延光元年，郡國二十七淫雨傷稼。。，。古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。。，。；凡國有大造大疑，谏爭，與太尉同。。，。尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。

是時光武帝使大司馬吳漢發南陽卒三萬人，乘船溯江而上，擊蜀白帝公孫述。。，。耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。單于宣立三年薨，單于長之弟屯屠何立。。，。

有湖水彎彎曲曲流入四周的山裏，環繞南河城長達三十多裏。。，。《遠夷慕德歌詩》曰：蠻夷所處，偻讓皮尼。。，。六年二月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓裏。。，。靈帝光和元年四月癸醜，流星出現在軒轅第二星附近，向東北行入北鬥魁中。。，。

王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。。，。安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？沒聽說過誰訪求賢明的人卻用監獄加以脅迫的。。。他都不答應，他們來問他災異，他也不回答。。，。延壽年輕時候遊于魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。

而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。燒罽帳，系阏氏，燔康居，灰珍奇，椎鳴镝，釘鹿蠡，馳坑岸，獲昆彌，虜亻數侲，驅騾驢，禦宛馬，鞭駃騠。。，。

大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。天子綜合各種計策，友好接納了日逐王。。，。

他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？《老子》說：“法令愈益昭明，盜賊就有很多。。，。五年六月辛醜，太白晝見，經天。。，。皇帝知道後，又派安國率領軍隊觀察羌人動靜。。，。其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。她的侍者婢女上千人，很少有人見到她，只有一個男子供給她飲食，傳她的話。。，。

孝明帝命班固編著《漠書》，馬續撰寫了其中的《天文志》。。，。這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。凡郡設有鹽官、鐵官、工官、都水官者，根據事情的多少設置令、長及丞，官秩地位都與縣、道相同，不設分內之士，輪流役使本地吏員。。，。、”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。建安初年，荊州有兒童歌謠說：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遣。。，。

又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。後莎車連畔于窴，屬疏勒，疏勒以強，故得與龜茲、于窴爲敵國焉。。，。、四年春天，任尚派當阗種羌人榆鬼等五人刺殺了杜季貢，榆鬼被封爲破羌侯。。，。恂久在候部，詳心善意，能揆儀度，定立術數，推前校往，亦與見食相應。。，。