所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、孝質本初元年三月癸醜，熒惑入輿鬼；四月辛巳，太白入輿鬼，皆爲大喪。。，。；深秋葉落的時候從家出發，一百多天纔到達洛陽。。，。三年夏天，趙沖與漢陽太守張貢趁其不備攻打燒何種，殺了一千五百人，獲得的牛、羊、驢有十八萬頭。。，。、裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。

大秦的國王經常想和漠互通使者，但安息的人想拿漠的彩色絲帛跟他們做生意，所以攔阻大秦的使者，使他們不能自己到漢。。，。桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。他又查考《漢記》中所寫的中興以後的事情，寫了三十篇《皇德傳》，流傳于世。。，。

凡是國外的許多珍奇物品都出自這兒。。。”案“董”謂董卓也，言雖跋扈，縱其殘暴，終歸逃竄，至于滅族也。。，。

高句骊束部有一個大洞穴，稱做撻神，他們也在十月迎接祭祀褪神。。，。他公正廉潔，他的俸祿不給妻子和孩子，都拿來供給賓客。。，。每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；

”帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。。，。他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。〖丹徒〗〖曲阿〗〖由拳〗〖安〗〖富春〗〖陽羨〗邑。。。

另外他抄錄了風角之類的雜書，羅列占蔔和應驗的情況，寫了一篇《興道》。。，。開始設立河西四郡，在敦煌擦守。。，。九年十一月，有星孛于東井輿鬼，入軒轅太微。。，。當天，天子先到辟雍殿，坐在東廂，派遣使者用安車迎接三老和五更。。，。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。。，。？以下則是，返回宮中依禮豎立木主舉行安神祭。。，。

雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。遣行中郎將持節護送單于歸南庭。。。其余日數可依次順序排列，統領該日的律各自爲宮音，商角征羽各音依其宮音順次排列。。，。）六城，戶一千五百九十四，口四萬三千一百六十三。。，。既交刃，而黨爲鄉佐所傷，困頓。。，。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。

後來他受到特別征召，到京師後，被授任趙國相。。，。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，爲貴職。。，。譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。

劉昆，字桓公，陳留東昏人，梁孝王的後代。。，。”是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。。，。；大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。

二十二年，單于輿死去，輿的兒子左賢王烏達千侯當上單于。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、〖允吾〗〖浩亹〗〖令居〗〖枝陽〗〖金城〗〖榆中〗〖臨羌〗有昆侖山。。。吾爲子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚。。，。！陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。

寅憲的弟弟窦笃、窦景等都自殺。。。、請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。費長房自此能夠醫治各種疾病，鞭打衆鬼，並且能驅使土地廟裏的神只。。，。