[8]晉陵尉楊相如上疏議論時政，疏文的大意是：“隋炀帝自恃國家強大，不肯爲時政而操心，雖然他頒發的制敕數不勝數，但言行之間卻相差甚遠，口說堯、舜之言，身行桀、纣之事，最後終于丟掉了整個天下。。，。、于是尚書都事長安人周興、萬年人來俊臣之流爭相仿效，紛紛而起。。，。、”仁軌曰：“仁軌有奏事，願附使人以聞。。，。當時叛軍大將崔乾率兵守衛河東，丁醜（二十八日），郭子儀秘密地派人潛入河東，與陷于叛軍中的唐朝官員密謀，等待唐軍來攻時，作爲內應。。，。

　　[11]東魏國寺僧法明等撰《大雲經》四卷，表上之，言太後乃彌勒佛下生，當代唐爲閻浮提主，制頒于天下。。，。　　[3]五月，壬申（初六），蘇安恒再次上疏說：“臣聽說這天下是高祖神堯皇帝和太宗文武皇帝的天下，陛下雖居皇帝之位，但實際所依靠的畢竟是大唐舊有的基業。。，。　　辛醜，蔥山道行軍總管程知節擊西突厥，與歌邏、處月二部戰于榆慕谷，大破之，斬首千馀級。。，。、李義府相信他，于是搜括更加急切。。，。　　高祖也憎惡僧人和道士逃避賦稅和徭役，不遵守本教的戒律，完全像傅奕所講的那樣。。，。有史以來，還沒有過像孔子那樣的人，姜太公怎麽能跟他相提並論呢！古時候有軍師派兵出征，就命令大司徒教士兵如何乘兵車、穿铠甲，裸露大腿、手臂，比賽射箭和駕馭戰車，接受已定的計謀，進獻敵人的耳朵，這些全在學宮裏進行。。，。！、

彼胡虜恃馬力以爲強，若聽人間市而畜之，乃是損彼之強爲中國之利也。。，。周朝取得天下，更加修行仁義；秦朝取得天下，一味崇尚欺詐、暴力，這就是長短得失的不同。。，。；、”宋還上奏道：“大理寺卿元行沖一向被認爲才行俱佳，上任初期也確實與大家的議論一致，但在具體處理了一些問題之後，卻發現並不稱職，請求陛下仍讓他任左散騎常侍，任命李朝陷代任大理寺卿之職。。，。　　[11]辛巳，敕以人間多盜鑄錢，始禁私賣銅鉛錫及以銅爲器皿；其采銅鉛錫者，官爲市取。。，。；大非川的失敗，薛仁貴、郭待封等沒有處以重刑，假使早處死薛仁貴等，則其余諸將後來怎麽還敢失利呢！我恐怕吐蕃的平定，並非短期內能指望實現的。。，。！、

仍以敕書慰傑曰：“昕等朕之密戚，不能訓導，使陵犯衣冠，雖置以極刑，未足謝罪。。，。近來一些戍邊將吏以及奉命出使的官員所說的大多是阿谀奉承之辭，並不符合事實，他們有的說北部胡人部落破滅殆盡，有的聲稱歸降的人戶穩定、守法，都不過是想要吹噓自己的功勞，並非出于盡忠爲國。。，。、　　[14]十二月，庚午（初五），梓州都督謝萬歲、兖州都督謝法興，與黔州都督李孟嘗合兵討伐琰州反叛的獠民；萬歲、法興二人進入獠民居住的山洞裏招撫他們，被獠民殺死。。，。；、

等到突厥軍隊南犯之時，這些人必定會成爲內應，前來逼迫軍州，使之內外受敵，那時就算有韓信、彭越這樣的名將，也萬難取勝。。，。、奚複叛，與契丹合，夾擊唐兵，殺傷殆盡。。，。”丁巳，嵩罷爲左丞相，休罷爲工部尚書。。，。如今康國要求歸附，如果他們遇到危急情況，按照道義來講不能不去救援。。，。　　淮安王神通將關內兵至冀州，與李藝兵合。。，。　　丁卯，太子少師、同中書門下三品唐休致仕，右武衛大將軍、同中書門下三品張仁願罷爲左衛大將軍。。，。、

李帶領幾名騎兵襲擾高村，村裏人高君狀站在遠處責備他說：“當今皇上手提三尺劍打下江山，百姓們承蒙恩德，如對上天一般景仰。。，。　　[4]夏，四月，丙戌，上遊芳林園，命公卿馬上摘櫻桃。。，。　　[14]突厥石阿失畢因損折了可汗之子同俄特勒，不敢回到突厥；癸未（二十五日），石阿失畢攜其妻子投奔唐朝，被唐玄宗任命爲右衛大將軍，封燕北郡王，其妻被冊封爲金山公主。。，。；　　[16]十二月，辛酉（初五），唐玄宗到骊山溫泉；壬申（十六日），回到皇宮。。，。；

癸醜（初五），唐貝州刺史許善護在縣與劉黑闼之弟劉十善交戰，許善護全軍覆沒。。，。風度凝遠，人莫測其際，在途竟不與思勖交言。。，。朝陽至漁陽，引循屏語，使壯士缢殺之，滅其族；以別將牛廷玠知範陽軍事。。，。；

凡同謀者皆割臂，以帛拭血，燒灰和酒飲之，誓同生死，潛謀引兵入西宮。。，。　　[24]吐谷渾及羌人寇疊州，陷合川。。，。酒酣，上謂禦史大夫窦從一曰：“聞卿久無伉俪，朕甚憂之。。，。

”下屬、百姓都相互提醒道：“田公以至誠之心待人，我們應當共同盡心竭力報答他，一定不要辜負他的信任。。，。、”又謂曰：“卿之忠直，古人不過；然善惡太明，亦有時而失。。，。；思勖素貴幸，歸，訴于上，上嗟歎良久，益重。。，。監察禦史杜易簡對人說：“這就是所謂矯枉過正了。。。”太宗說：“你是統軍將領，怎麽能不用你的策略。。，。命長孫無忌暫行侍中職，楊師道暫代中書令。。，。