吏畏其嚴明，遂發墓剖棺，陳屍出之，而收其家屬。。，。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遣小國之臣，況超得備侯伯之位，故敢觸死爲超求衰，丐超余年。。，。

以永平末始給事宮掖，建初中，爲小黃門。。，。臣子看到前任司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等人，行爲剛正清白無瑕，死心踏地忠于國家。。，。、死生交錯而難于同一啊，雖是司命神也不知曉。。，。

今災眚之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其爲監戒，可謂至切。。，。勸人生業，爲制科令，至于果菜爲限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黉學。。，。範滂等人全都頸、手、腳戴枷鎖，布袋蒙住腦袋，排列在台階底下。。，。、會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。

朕恻然傷心，不忍致王于理，今貶爵爲阜陵侯，食一縣。。，。山林經不住野火燒，江海灌不滿漏的酒器，這些都是應該禁止的。。，。前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。又以袁氏出陳爲舜後，以黃代赤，德運之次，遂有僣逆之謀。。，。”便上表列敘甄邵的無賴情形，甄邵便被禁锢終生。。，。如今卻讓他們參與政事而授以大權，門徒遍布，專做貪婪暴虐之事。。，。

若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。現在乘雲高升，登居皇位，誠然是將登大位，必定先遇窮困。。，。

雖屈申無常，所因時異，然未有拒絕棄放，不與交接者也。。，。”董卓大罵：“喂養的狗竟敢這樣！”呂布應聲持矛刺董卓，促令士兵殺了他。。，。！

秉因奏覽及中常侍具瑗曰：臣案國舊典，宦豎之官，本在給使省闼，司昏守夜，而今猥受過寵，執政操權。。，。孔融與禦史中丞趙舍不合，借口有病歸家。。，。

就應該遵依古法，甯靜無爲不擾民，用以求得天心回轉，從而消除災異。。，。”廣德便派使臣到班超處求取馬。。。

張奂安穩地坐在帳篷之中，安定自若地給弟子講解經典，軍中人心稍定。。，。承制設壇墠于襄平城南，郊祀天地，藉田理兵，乘鸾辂九旒旄頭羽騎。。，。若喜好不同，即使是富貴之人也不求苟同；但若情趣相投，即使是貧賤之士也不改變。。，。；自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沈陰郁泱。。，。林宗只跟李膺乘船渡河，送行的衆人逮遠望去，覺得他們如同神仙一般。。，。