天監五年冬，天大旱，各種祀祭方式都用到了，也沒求下雨來。。，。（出《還冤記》）　　北齊文宣帝高洋死了，太子繼位，年號改爲乾明。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。。，。宣王自將中軍討陵，卒至，陵自知勢窮。。，。

"王處回命人給道士擺上酒飯，他不吃飯，只喝了幾杯酒就退席，說："請你珍重，善自保全愛護自己。。，。後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。佛神生氣了，便讓穆公得了病，穆公又夢遊見到天帝，受到嚴厲的責罰。。，。

李之死後，李之的長子作靈語說："王悅不講仁義道德，殺我太冤狂，一定要報仇。。，。敬業竟養一人，貌類于己，而寵遇之。。，。（出《續玄怪錄》）　　以前延州有一個婦女，長得白靜而又有幾分美貌，年齡在二十四五歲左右，獨自往來于城中。。，。嘉會起，于小廳東見姑臧令慕容仁軌執笏端坐，雲："府君帖追到此，已六十日，未蒙處分。。，。

　　婺州金剛　　婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀不敢近。。，。他口中還說："給你磕頭，饒了我"喊聲悲慘痛苦，不一會又按著馬鞍，把舌頭伸出幾寸長，全身都青腫了。。，。　　葛濟之　　葛濟之，句容人，稚川之後。。，。

"接著就見火燃起來，火越燒越大。。，。也就是宰相，與齊映相公時的體制一樣。。，。如今我們已升天，以弘揚保護佛法爲職事。。，。可是到了第九天，仍沒有任何消息。。，。（出《三水小牍》）　　唐僖宗到岷蜀去狩獵，黃巾軍在三輔還有殘余勢力。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。

有一次從衙門外出，到天津橋以南時，發現滿道都是鬼，攔擋馬腿不能前進。。，。江東過去把牛頭山做爲天關，現在牛頭已經被獲了，這大概是啓示著國家將要滅亡而天關毀壞了。。，。這只狗的形狀與差使所獻的那只沒有兩樣，但神采超過那只。。，。判官問道："想放一個罪人出去，有路嗎？"于是就把仲任的情況告訴了他。。，。？"布衣執刺，待于路旁，高聲自稱曰："業八體書生管子文，欲見相國伸一言。。，。

剛齋戒了三天，晚上，看見一個人，面容衣服不一般，一直來拿香爐而去。。，。東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。時元伯和爲郡守，始至，愛其材氣，特開中堂設宴。。，。及盧循舉兵，茂于香浦爲流失所中，未死之間曰："我有大罪。。，。

"這位商人半天也回答不上來，不久，那個國家便派人追查到梁國，說他們那面寶鏡被盜竊走了，果然像傑公說的一樣。。，。"家人又看他的言語行動，則沒有多少異樣，又去告訴老母。。，。裴度的仆人背著書囊走在後面，彼此距離稍遠一點。。，。

鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。。，。砍柴人說：這附近並沒有這麽個地方。。。

士彟與文寶讀書林下，自稱爲厚材，文寶自稱枯木，私言必當大貴。。，。　　劉轲　　唐侍禦劉轲者，韶右人也。。，。

貞元末，于此寺嘗夢一丈夫，衣冠甚偉，視之乃長沙王也。。，。曾經在新城北，把酒倒在毗沙門天王塑像上，請求和他交談。。，。比日況在荊南，若論桑梓，恐非儀也。。，。