開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。。，。裴老慢慢地走上前說："員外很喜好道術吧！"王員外驚訝地說："我確實在這方面很留心。。。！小童往而複來，且囑雲："大人怒藥不佳，欲見捶撻。。，。三年後，老頭又來了，又燒了些金子送給他們。。，。'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。

依山臨水，松桂深寂，道流非修習精悫者莫得而居之。。，。後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于衆，于是欲去其丹，遇客無不問其法。。，。時值盛夏，大興土木，人們都不知道其中幸的原故。。，。過了很久，酒喝光了，王遠告訴左右的人說："不值得到遠處去取，拿一千個大錢給余杭姥，告訴她求她打酒。。，。風稍定，徐行，見有山林，乃整棹望之。。，。讓黃帝炎帝的子孫住在東方的瀛州，並永遠的繁衍下去。。，。

就這樣過了幾十年，玉女頭發有六七尺長，身體上生出綠毛，面容卻象一朵白色的花。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。"遂持幾上白羽扇，謂辿曰："爲我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？"使人送辿出水上，辿見其屍臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。。，。？賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。。，。

'"又名武仙郎者問歸舜曰："君何姓氏行第？"歸舜曰："姓柳，第十二。。，。？唐文宗寶曆二年，和他的朋友劉生遊覽五台山。。，。

時或自遊江岸，凝眸永日；又或登高引領，不語竟日。。，。；正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裏。。，。等到回頭再看帷帳，只見到一個大墳墓，有許多冥器和服飾金玉。。，。不知其何所服食，亦無得其術者。。，。這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。它上面的篆文是："鳳芝龍木，受命無疆"。。，。

他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。室中二人送出，語遙曰："卿當早來，何爲久在俗間。。，。這十二部真經出于天宮裏群文真人赤童之手，而且按規定傳授時要分別男女的界限。。，。山僧問其來由，答雲："願事和尚。。，。"韋君乘馬奔馳，竟不能及，常在馬前三十步。。，。食畢告退，女仙謂建章曰："子不欺暗室，所謂君子也。。，。

現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。　　宋玄白　　宋玄白，不知何許人也，爲道士。。，。如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。。，。（出墉城《集仙靈》）　　徐仙姑是北齊仆射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。。，。兄爲宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災爲祥也。。，。？

"田先生說："她的軀體已壞怎麽辦？"有一個老吏說："過去東晉邺下，有一個誤死，軀體已經壞了，又應當還生，與這件事相同。。，。？她本來是北祖帝王老師的後代，自大定年間流落到嶺南。。，。撫州刺史韋德鄰，責怪他儲藏婦女，又釘了城隍神，簡直是發狂了。。，。

我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。（出《廣異記》）　　石巨，是胡人，居住在幽州，喜好服食。。，。"唐太宗登基以後，要封他大官，他堅決請求回山。。，。

"老子曰："蚊虻噆膚，通夕不得眠。。，。衆人聽了如此驚人的數目，沒有不自請退出的。。，。約定的時刻已經超過了，就連信劄和符箓一起燒了。。，。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱绡，曳朱履，徐出門。。，。

"景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也，乃改崇芳閣爲猗蘭殿。。，。竟無所取，旬日告別，不知所往。。，。道君說："一陰一陽相生相克才化育出世間萬物，這裏面全靠著木、金、土、水、火這五行在起作用。。，。、歲余，有過客避暑于院門，因而熟寐，忽夢金甲朱戈者叱曰："仙官在此，安敢沖突？"驚覺流汗而走。。，。？宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。牛所吐的珠子，吞了紅色的，壽命與天地一樣；吞了青色的，能活五萬歲；黃的三萬歲；白的一萬歲；黑的五千歲。。，。；