法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。。，。此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。。，。"婢訟之于榮，榮追對之，問景曰："公夫人病困。。，。于是對待沙彌是讓他坐在金高座，非常敬重他，對待涅槃僧則是讓坐在銀高座，對他的敬重就稍微差一些。。，。

看見我一定害怕，這就是我幽怨憤懑不能上達的原因。。，。在炎昆山上，當地人吃蝑蟹與髯蛇來預防熱毒。。，。後來，景陽山上還有個寶志，與七個僧人在一起。。，。

吏入，持一丹筆來，書其左手曰：'前楊複後楊，後楊年年強。。，。雲："軌是女婿，雖不合于妻家立靈，然而苦無所依，但爲置立也。。，。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。都說："這小孩瘋了嗎？一大早就上這兒來玩也不休息。。。？忽見前面出現了一盤石頭碾子，他吃驚地說："此處人迹不到，怎麽能有這種東西呢！"他便在碾子上點燃了帶來的名香，從中午到晚上，不住地禮拜禱告苦苦哀求。。，。！

玄宗起視異之，複增構火，又投一劑，煮于鼎，因就榻，瞬息以伺之。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。"兩人沒說什麽便握手告別，策馬而去。。，。他經常手拿串珠口誦佛經，沿街串巷地施舍藥物。。，。

"于是皇帝就任命裴度做了淮西節度使，興師討伐逆賊。。，。而副大使下察弊政，寬不加罪，爲思厚矣。。，。過了不長時間，朝廷取締佛教，財産也被沒收，公私的事也牽扯不清，資財被分淨光。。，。"客乃機素相暱者，意翹與之私。。，。看見道士到台階前，就大聲責罵，好象和什麽爭論似的，很長時間才斥罵完。。，。

我看你的性情恬談寡欲，好像是可以教授的人，現將方法教授給你，聊以此方解救困乏絕望而已。。，。但是原先的花竹已經一無所有，只有一堆殘破的牆壁和斷折的房梁而已。。，。周圍的人見了十分驚訝，猜不透他是什麽人，子牟也急忙叩頭哀求，希望能見到珍貴奇異的笛子，老翁對他說："我所保存的笛子您都不能吹。。，。弟子們有的清音缭繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱沒在遠山後面，大家才返回住地的山舍。。，。自此以後，京邑之比丘皆事禅誦，不複以講經爲意。。，。其女後嫁褚氏，厲愈甚，旦夕驚悸，以至于卒。。，。

到了天亮，投進附近的村子，村中人爲成珪換上衣服，送他到滁州。。，。漸暮，遇寥落三兩家，乃欲寄宿耳。。，。

來人進屋後，原來是一個瞎老道而已。。，。"（出王子年《拾遺記》）　　秦始皇的時候，宛渠國的一個老百姓，乘坐著一只能在水底潛行的螺旋形的船來了。。，。"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。"仍下令讓兩個官吏把他送出城南門。。。有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。。，。

而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。。，。致敬畢，乃言："弟子主有此山，七百余年矣。。，。女年十四，病死，七日而蘇，雲："可安施高座，並無量壽經。。，。"翁曰："此而不適，而何爲適？"生曰："當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益茂而家用肥，然後可以言其適。。，。？（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。他和司徒王允同被李耒等人陷害。。。