仇覽，字季智，另一名叫仇香，陳留考城人。。，。那些達官貴人有的爲了名望妒嫉有能力之人，以策略不是出自自己爲恥，舞動筆墨激奮言辭，以破壞大義，使得能人寡不勝衆，于是受到搐棄。。，。這以前，朝廷特聘的處士多不稱所望。。，。因此第五種的逃亡，苟全性命，也是希望能有在朱家藏身的門路，顯示像季布那樣有機會。。，。于是玄犀釦切，玉階彤庭，碝磩采致，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。。，。時人議論想讓他當司徒，陳紀見禍亂正在到來，也顧不上准備行裝，當下就返回本郡去了。。，。

這樣，聖主執政，天下太平，可翹足以待了。。，。自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沈陰郁泱。。，。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。。，。《春秋》大義，選取他人的長處，抛棄他人的短處，記錄他的小的善舉，除去他的大的過失。。，。

而災異猶見，人情未安者，殆賢愚進退，威刑所加，有非其理也。。，。臣先前急切上疏議事，希望立刻停止各郡賦調，或許還可以平安。。，。再說勝敗難料，不如把軍隊駐紮下來，向他顯示武力，公孫瓒必定會悔過而來謝罪，這是所謂不戰而使人屈服的辦法啊。。，。曰：人實難得，何重之嫌？昔者霍禹、窦憲、鄧骘、梁冀之徒，籍外戚之權，管國家之柄；及其伏誅，以一言之诏，诘朝而決，何重之畏乎？今夫國家漏神明于媟近，輸權重于婦黨，算十世而爲之者八九焉。。，。；？、

禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？而公業家有余資，日引賓客高會倡樂，所贍救者甚衆。。，。後因師喪而棄官歸家，朝廷五府都招聘他，他一概拒絕。。，。初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。年十八，至京師，從侍中賈逵質正大義，逵善待之，瑗因留遊學，遂明天官、曆數、《京房易傳》、六日七分。。，。、

”桓虞在朝廷上斥責他，第五倫與大鴻胪韋彪都改變了臉色，司隸校尉舉奏，袁安等人都上交印绶謝罪。。，。陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《春秋》之文，當《月令》之意，聖功美業，不宜中疑。。，。後他被舉爲孝廉，任命爲彙平長、任城令，所在之處吏及百姓都敬畏和愛戴他。。，。、高祖父朝，昭帝時爲幽州從事，谏剌史無與燕刺王通。。，。

慶基既啓，有蔚颍濱，二方承則，八慈繼塵。。，。本初元年，封劉定兄弟九人爲亭侯。。，。知以直道不容于時，悅山樂水，家于陽城。。，。