人拾起羽毛，全都合乎標准，就不再伐樹了。。，。鲧的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這裏略加記錄。。，。人們尤其喜歡它的皮，凡是身上裝飾著這種鳥皮的女人，多數會受到男人的喜愛。。，。讀書人忍受不了，用筆把他打到了地上。。，。這種蟲子是承受天地的中和之氣而凝結成的，所以喜歡吃面。。，。

"上感涕失聲，左右六宮皆嗚咽。。，。李君李君，今天該永遠分別了！我死之後，必爲惡鬼，使您的妻妾終日不安。。，。！"到了第二天早晨胡人用十兩重的銀錠和金玉絲綢大約數萬送給了陸颙。。。一天做的飯，夠吃一個月，所以常吃剩飯。。，。無雙長成矣，我舅氏豈以位尊官顯而廢舊約耶？于是飾裝抵京師。。，。？我的一個手下讓我趕快從棺材縫中鑽進去。。。

有個弘農地方的楊蘧，曾經到過五嶺山脈以南，看到陽朔荔浦的山山水水，心裏非常喜歡，贊不絕口。。，。　　蛇　醫　　王彥威鎮汴之二年，夏旱，時表（明抄本"表"作"袁"）王傅李玘過汴，因宴。。，。每年，廣州常常開出銅船到南安去進行貿易，偶爾有個北方人要求去走一趟，往來一年，頭發便斑白了，他說："一天，船路過調黎的又深又寬的地方，就看見十多座山，有時露出來，有時沈沒下去，開始很驚訝。。，。我又叫曰："王士良，汝是我之常使脍手也，因何殺我？何不執我白于官人？'士良若不聞者，按吾頸于砧上而斬之。。，。？裴公不明白此事的根由，于是把賓客留在廳堂，共同等待太陽升起來。。，。"那以後，當地人都剃了頭拿著兵器號稱"大髡""小髡"，把這個佛寺作爲軍營。。，。

就告誡兒子鹹佐、承雍等說："我樹立幫人成功的志向，哪裏料到結果不是如此。。，。、就趴在窗縫窺視，看見一個蒼黑色的東西，在庭院中來回走。。，。忽一日，既臥，余燭未滅，同寢者見有物如弦如線，以著其面，因執燭視之，白蟲如虱，自瓷枕穴中出，以噆其面。。，。言曰："此廳比令無逸（無逸乃邠公子，終金州刺史）居（玉泉子"居"作"修"）之，止要一間。。，。象這樣的事年年都有，愛好修道的人稱呼這個地方叫狗仙山。。，。

忽然聽到胳臂上隱隱約約有很小的聲音，像蚯蚓發出的叫聲。。，。（"層"原作"僧"，據明抄本改）屍乾居上，屍濕居下。。，。與之言，甚有所知，皆如史傳所述。。，。張生在天蒙蒙亮時就起床了，自己懷疑地說："難道這是做夢嗎？"等到天亮了，看到化妝品的痕迹還留在臂上，香氣還留在衣服上，在床褥上的淚痕還微微發亮、晶瑩。。，。？、

向者群女姑娣，各乘鳳翼辇，亦往來其間。。，。或有親情，曲相勸喻，生意稍解。。，。家人于壁穿中，窺見沐盆水中有一大鼋。。，。芬訴之，象先曰："汝何處人？"芬曰："馮翊人。。，。？不一會兒，一個很高大的人，身高有五六丈，衣襟很奇特，聲音像打雷，俯視西門思恭，有點像驚訝贊歎似的。。，。她們沒有什麽依靠，東山的便給狐狸做了配偶，生的孩子叫殃；南山的跟猴子交合，生的孩子叫溪；北山的跟玃猳私通，生的孩子是伧。。，。；

（出《嶺表錄異》）　　蟕蟲隽，人們叫它茲夷，是山龜之中形狀最大的。。，。死了的人用火焚燒，骨頭收起來埋葬，上面修起一座塔。。，。

時君少年，亦解騎來看，君獨強來親洽，言調笑谑。。，。投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不複至。。，。某等不敢遠出，止在近山岩穴之中，伏而待旦。。，。初見相如成賦日，後爲丞相掃門人。。，。那個勸大家不要傷害大蛇的人，臉色很不高興，就辭別大家回住處去。。，。

至申胥乞師于嬴氏，血淚汙于秦庭，七日長號，晝夜靡息。。，。現在你因爲喜歡我的容貌愛我，使我托身于仁賢，只是擔心一旦我容貌衰老，你恩情轉移，情意更替，就會使藤蘿失去托身之樹，像秋後的扇子被人丟棄，在這極爲歡樂的時候，我想到這一點，不禁悲從中來。。，。及宗闵在位，德裕爲兵部尚書，自得歧路，必當大用，宗闵多方沮之。。，。（出《國史補》）　　韋臯在西川時，凡是軍士將吏有嫁娶的，就贈給男方熟錦衣，贈給女方銀泥衣，再各給一萬錢。。，。

風水不便，累月漂泛于滄溟，罔知邊際。。，。耽謂其訝己，徐答曰："衣冠道路得病，食不能致他物，相與無怪也。。，。