鹹通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蒉雲曰："我先君仕北齊，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。。，。平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。

他還建造了昆靈仙宮讓仙人們居住，在蓬萊仙山建了館舍讓得道的真人聚集在一起，把水神安置在極陰的河流源頭，安頓太帝住在扶桑國的山丘。。，。父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。。，。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不複食。。，。

學道于吳永石公，三年，廓求歸，公曰："子道未備，安可歸哉？"乃遣之。。，。？天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權相爲守舍炊烹。。，。李希烈讓人向顔真卿問朝廷的禮儀制度，顔真卿回答說："我老了，雖然曾經掌管過國禮，但是所記的都是諸侯朝觐的禮儀罷了。。，。玄宗問曰："果何人耶？"答曰："臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。。，。；？以君氣質虛爽，體洞玄默，幸托清音，願諧神韻。。，。

"又一真君詩曰："烏沈海西岸，蟾吐天東頭。。，。'我就依照大仙的教導服用仙藥，所以才能成仙。。，。如果不是憑借仙術，立刻能察知未來，怎麽能達到這種境界呢？有人說，那以後韓愈又見到了他的外甥，也得到了他的道家修煉之法，只是仙迹不夠明顯罷了。。，。？太宗不悅曰："日或不食，卿將何以自處？"曰："如有不蝕，臣請死之。。，。？（出《宣室志》）　　吳郡的蔣生，喜歡神仙。。，。當時有一個叫盧藏用的人，他早年隱居在終南山，後來登上朝廷，身居顯要職位。。，。

嵇康對孫登的琴技感歎佩服，覺得用一根弦彈出樂曲簡直是不可思議。。，。女郎說："我很了解您的心情，然而事理上，也不適合跟您永遠來往，這是運數如此而已。。，。夜深時，李林甫問道士說："當年你所說過我有上天成仙的緣份，現在我還有這種可能嗎？"道士說："由于你在人間的罪行，折去你三百年仙緣。。，。？雖受氣天然，見于李家，猶以李爲姓。。，。

盧公驚異，窺之，見一女年十四五，真神人！明日潛訪麻婆，麻婆曰："莫要作婚姻否？試與商量。。，。？！"李八百就讓唐公昉夫妻以及三個舔過瘡的丫環都用他洗過澡的酒洗浴，他們立刻都變得十分年輕，而且很漂亮。。，。"許愕然異之，又聞其事，杳不複答。。，。深夜，聽到有人找道士的聲音，主人急忙答應："這裏有三個道士。。，。"真君說："你只要讓我上船，我自己駕船。。，。天綱舉目一視，大驚曰："龍睛鳳頸，貴之極也。。，。

因行經東武山下，忽見神仙飛空而來，自南向北，將逾千裏。。，。姑且給他一個做完宰相的時間罷。。。"嵇康很高興，王烈就把泥丸拿出來，一看泥丸已變成青石丸了，一敲還發出銅的聲音。。，。其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。。，。人們傳說，晉朝太始年間，北海有個姓蓬名球字伯堅的人，進山去砍伐木材，忽然聞到一股奇異的香味，他就迎著風尋到了北山。。，。

張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。

乃褰帷，而玉瑩光寒，花明麗景，雲低鬟鬓，月淡修眉，舉止煙霞外人，肯與塵俗爲偶。。，。我正爾暫北到玄洲，東詣方丈，漱龍胎于玄都之宮，試玉女于衆仙之堂。。，。上仙已經知道您偷看了，用法術禁止您，而您沒覺察出來。。，。顔貌可二十來，瞻以皤然衰朽，方爲逐臣，悲喜不勝，複勉之曰："與余爲兄弟，手足所痛，日之言，今四十年矣。。，。

而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。他像五十多歲的人，有很多變化的法術。。，。公曰："此太白酒星耳，仙格絕高，每遊人間飲酒，處處皆至，尤樂蜀中。。，。

等到後來平定了韋皇後，相王李旦成爲睿宗皇帝。。，。一年多以後，有個道士來到了，很年輕，杜巫向他詢問除丹之法。。，。久之，謂崔曰："子有好官，未可此住，但一宵話舊可爾。。，。空室中也沒有床和席子，老人就進了那個空屋。。，。時天師得黃帝龍虎中丹之術，丹成服之，能分形散影，坐在立亡。。，。夫人自洛邑達江南，盜寇之中，凡所過處，神明保佑，常果元吉。。，。