行不過三裏，日沒漸暗，見東南五十步外，有赤物大如升，若流星曳影，直來著車輪。。，。（出《冥祥記》）　　苻秦徐義是高陸人，做了尚書，從小奉佛法。。，。到山頂，望見天門，世光乃自持幡，遣信令還。。，。

如今見物生情，無不勾起往事的懷念。。，。"老母乃屈鄉闾眷屬及隱禅師行道，顧諸（原本空一格，據明抄本補"諸"字。。，。"此人回去把打聽到的情況告訴了法獻，法獻才知道寶志昨晚上分身在三處住宿。。，。（出《朝野佥載》）　　空如禅師不知屬于哪種類型的人。。。叟因謂思溫曰："君非太學諸生乎？"曰："然。。。？

貞觀十一年那年突然死了，但經過一宿又蘇醒了。。，。網師瞋罵不與，渡乃拾取兩石子擲水中。。，。衆人都蹑手蹑腳地躲在一旁觀看，見他剛出大門就被一只老虎叼走了。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？他便招呼他和他說話，那官員又周濟給他一些糧食，這樣他才回到了京城。。，。

美言曲折而有損害，惡言直率而有裨益，您要仔細觀察分析之。。，。淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒，至下牢鎮，著岸不死。。，。敷死時，友人疑其得道，及聞此經，彌加驚異。。，。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。。，。

貞觀年中，因病死，經兩日，凶器已具，但以心上少溫，及蘇說雲：初有兩人，並著赤衣，門前召出，雲有上符遣追，便即隨去。。，。旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。"並說了她的病狀，張景先懷疑他和妻子有私情，就非常的氣憤。。，。"　　王玄谟　　宋太原王玄谟，爽邁不群。。，。

什初在龜茲，從卑摩羅叉律師受律。。，。如果真把沙彌殺了，他就該墮入大地獄，永無出來的時候了。。，。"與勒登城望波軍，不見前後，失色曰："豈可獲。。，。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。

澄還寺，視佛像曰："怅恨不得莊嚴。。，。沒坐多久，突然聽到敲門聲，連聲說道"天師一行和尚到了"。。，。

一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！"拿著劍的人說："你既然不是強盜，難道沒有傷害我的心嗎？且放我逃走，一定要經過東屋廊下，希望你解下弓弦交給我，我才敢放心走。。，。？時至今日，這尊塑像的風儀依然存在。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。"先前和尚造門樓，高百余尺，還未等刷上紅漆，門樓已經向東傾斜，只好用大木頭支撐著。。，。　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。

"逸雲："晉義熙十二年，劉裕伐姚泓軍人聽作。。，。人這一生很難遇到知音，請不要推辭再給我彈奏一曲。。，。　　畢覽　　苻秦畢覽，東平人，少奉法，隨慕容垂北征，沒虜，單馬逃竄。。，。