孟氏說："真是吉祥啊，我不能變換這個住處了。。，。欲于洛陽立寺，值劉曜寇斥洛台，帝京擾亂，澄立寺之志遂不果。。，。"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。

他白天負責全寺的雜活，夜晚休息在牛群裏面，從無疲勞厭倦的表示，已經有二十年了。。，。梁滅亡後歸順隋朝，官到中書令，封爲宋國公。。，。

戎師讓人從興元弄來了二棵種到了亭台中間。。。走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。

就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。琮曰："自此當再名聞，官止二邑宰而不主務，二十五年而終。。，。五月八日吐黃色絲，蠶絲分布在枝條上，而不結繭。。，。

勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。隋末，雩縣沙門法通自南莊致于此寺。。，。而鬼神自己出來控訴，這是千百年來沒有的事，請求全部斬首，用來幫助陰間來殺他們，上報後同意何敞的處理意見。。，。食罷，崔公拜謝曰："恩慈如此，不如何以報效？某每度過分，未測其故。。，。？

（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。可是李生這個人愚笨而且性情剛直，不懂得禮節規矩，對你很不順從，這實在是我的罪過嗎。。，。見此情景，就問："這是什麽聲音？"主人回答說："是我的兒子，都不會說話。。，。？劉聞之，忻然而往，自說被謗，君能見明。。，。"衆皆曰："大石猶可推，虎豹當易制。。，。

又若霖潦，別駕使祈晴，應時便霁。。，。這時陳超鼻子出了很多血，大約有一升左右。。，。逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。

王瑤的祖輩就把在泰山所看見的事，都告訴了主公夫人，夫人說："憑什麽來證明你說的是真事呢？"王瑤的祖輩說："我在冥府裏，也怕回來你們不信，就請求拜見了主公，看見他全身綁著繩索。。，。？　　王翰　　唐大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在市日逐小利。。，。"吏受命，將山龍更曆兩曹，各廳事侍衛亦如此，吏皆請其官署，各書一行訖，付山龍。。，。及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母雲："子昨宵暴卒。。，。又夢見先前的僧人說："門已經開了。。。寂乃徐命弟子雲："遣鍾！一行和尚滅度矣。。。！

（出《宣室志》）　　唐朝的丞相李宗闵，在大和七年夏天出京鎮守漢中，第二年冬，再次當丞相，又第二年夏天，曾有一次退朝回到靖安裏宅第。。，。到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。其夕偕舍于逆旅氏，天未曉，廣起而照已去矣。。，。方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。。，。

諸常侍大小黃門在省署者，皆憐宋氏無罪。。，。每逢春天三月時，蜀人大都前去燒香祭奠，至于各個州的看病的、算命的，也曾到廟上去集會。。，。、

算命人留他住下，並立即爲他算了一卦，算完後驚訝地說："您再過十天，在此地有重要職位，每月俸祿就有七十千錢，爲什麽還說自己貧窮下賤呢！"算命人留他居住，並熱情款待。。，。！暴雨到來時，一起修練的各位兄弟紛紛跑進樹林躲避，谏公則靜靜地盤腿坐在原處，好像沒有聽到什麽動靜一樣，兄弟們問他爲什麽這樣，谏公從容答道："只因厭惡那幫畜生而已。。，。可見洛人闳的話是可信的啊！"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去尹崇那裏還這本書，尹崇說："此書含義太深遠，我研究了多年，尚不能通曉。。，。！房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。