積不能禁，乃遣驿使奉章陳其暴掠之罪，瓒亦上虞禀糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。。，。燮乃以本末告酒家，酒家具車重厚遣之，皆不受，遂還鄉裏，追服。。，。那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？

既到大陽，止于人家，然後幸李東營。。，。臣前以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，爲之解诂，而家乏，無力供繕寫上。。，。

昔曾子不受季孫之賜，況可事二姓哉？”遂攜將家屬，逃入深山，與鮑宣、卓茂等同不仕新室。。，。？、”第五倫後來擔任鄉啬夫，公平地分派徭役賦稅，處理怨恨矛盾，很得百姓的歡心。。，。班超便順著風勢放火，前後鼓聲喊聲響成一片。。，。三年冬，南單于與烏桓首領全都反叛。。，。伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。。，。、

郎中張文，不久前獨自說出狂漱的言論，皇上聖明，聽取了他的意見，因此而責備了三公。。，。時魏郡太守諷縣求納貨賄，球不與之，太守怒而撾督郵，欲令逐球。。，。朝廷征他回來任侍中、五官中郎將，遷預川、南陽太守，又拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、

薨後，子劉契繼位；魏接受禅讓之後，封他爲崇德侯。。，。；今衆軍在道，朝廷焦唇，百姓愁若，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。。，。

有個叫檀建的官吏，在本縣內偷盜，锺離意單獨詢問他案情，檀建叩頭認罪，锺離意不忍心處罰他，便命他長期休假。。，。他說：臣聽說仁慈的君王心胸能容納山林湖澤的廣大，接納懇切直率的謀略；忠臣盡正直谏诤的氣節，不畏懼因說了皇上不愛聽的話而帶來的危害。。，。；今聞明府之言，乃嬰等更生之辰也。。，。勳雖強直不屈，而內厭于卓，不得意，疽發背卒，時年五十一。。，。起初，楊賜與太尉劉寬、司空張濟一同入朝侍講，他自認爲不應單獨受封賞，上書願分戶邑給劉寬、張濟。。，。、

”隨即吩咐要硬脖子的縣令出去。。。廷尉帶著他將要出谷門，即將行刑，鄧太後派人騎馬送來免死的诏書。。，。會連有變異，意複上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。。，。當時京城及四方常有奇異的烏獸草木，談及此事的人認爲是吉祥之兆。。，。

周黨見他食豆飲水，便送給他生蒜，他接受卻不吃。。，。皇帝有感于其言，就下令免去八使所彈劾的刺史、二千右，從此很少有特拜的事，而且嚴格要求三公，對擬用人才進行深入考察。。，。、贊曰：光武有子十人，都受封邑分立爲王。。，。

鬥智者都技窮，鬥力者都失敗了，情形不堪重新相比，權勢不足以再次較量，這才俯首就擒，歸附在我的管制之下。。，。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。。，。”廣立三十五年薨，子幽王榮嗣。。，。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。。，。誰違背此盟，必死無疑，難以長命。。，。

等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？自黃巾賊以後，又有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦滔等人，紛紛在叢山峽谷問起事，多得不可勝數。。，。、乃悉撰次首目，爲之解釋，名曰《百官箴》，凡四十八篇。。，。