楊震又上疏救他說：“臣聽說堯、舜之世，谏鼓謗木，立在朝上；殷、周聖明君王，有小人怨恨責罵，則反而修德律己。。，。；、言觀殄瘁，曷非雲亡？子師圖難，晦心傾節。。，。？以一百姓之輕，與一郡對質，這案子能取勝嗎?既然州中不肯受理，因此才遠道而來到公府。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。

如真能在此時奉迎主上以順應民衆心願，這是大順；執最大的公來使天下服從，這是大略；扶持大義來網羅英才，這是大德。。，。；”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。慶出居承祿觀，數月，窦後諷掖庭令誣奏前事，請加驗實。。，。譯文：漢繼承戰國的遺習，強橫狡猾的人很多。。，。李催進入長安，想結交袁術作爲外援，就任命袁術爲左將軍，假節，封他爲陽翟侯。。，。

斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。每讀其書，謂爲信然，于今況之，乃知妄作。。，。鄰郡中的貧窮百姓有數千戶來歸附他，他們蓋的房屋相互連接，那個地方便形成了市鎮。。，。

後來他到大將軍梁冀府中供職，于是上書給桓帝，呈遞他的《章句》，皇上诏令把這書送到束觀。。，。開始便自我調理，怠滯一隅必有所失。。，。

周燮生下來便鼻子下巴歪斜，相貌醜陋嚇人。。，。第二年，楊秉彈劾侯參，檻車征他到廷尉獄。。，。民居深山，濱溪谷，習其風土，不出田租。。，。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。。，。單于脫帽光腳，當面受縛叩頭，交納人質。。，。每聞有警，瓒辄厲色憤怒，如赴仇敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰。。，。