廣施于物則天下得利，事奉親人則德行歸己。。，。個個都有超群出衆的才能，人人有淵博豐富的智慧。。，。

譯文：起初，光武生于民間，非常了解世間的真僞，目睹耕作艱難和百姓的疾患，所以天下平定似後，務求安靜，除王莽時期繁雜之法，恢複漢代的寬大之法。。，。固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。

非但陛下行此而已，豎宦之人，亦複虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首殁無配偶，逆于天心。。，。當時太後兄衛尉馬廖，謹慎淳樸自堅其操守，但不訓誡諸子。。，。”如今明確诏命推崇高宗的德操，推崇宋景的忠誠，將責任歸爲自己並加以責備，向群吏咨詢訪問。。，。兩個弟弟名聲在他之後，也不接受征聘，當時人們十分羨慕他們。。，。

要是沒有腥臭汙穢，那麽蒼蠅不會飛來。。，。讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。。，。、察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁爲己任，期纾民于倉卒也。。，。？既而戒燮曰：“先公正直，爲漢忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。。，。並且臣子當年被判刑到左校服苦役時，太學生張鳳等人上書爲臣子辯護，造就是被亂黨阿附了。。，。

衍後病荒忽，而太子卬有罪廢，諸姬爭欲立子爲嗣，連上書相告言。。，。及遇害，瓒兵搜其內，而妻妾服羅纨，盛绮飾，時人以此疑之。。，。臣每惟賢等擁衆四年，未有成功，懸師之費且百億計，出于平人，回入奸吏。。，。璋言：“父子在州二十余歲，無恩德以加百姓，而攻戰三載，肌膏草野者，以璋故也。。，。三十年，用汝南的長平、西華+新陽、扶樂四縣增給淮陽國。。，。、熹平三年，因爲患病被征召回京，沒有到達，茌谷城去世，享年七十一歲。。，。

”梁冀得信後，召集三公、中二幹石、列侯等大議所立的人選。。，。、寵勞之曰：“父老何自苦？”對曰：“山谷鄙生，未嘗識郡朝。。，。？飽的左右完全沒想到，都驚恐四處奔逃。。，。

是將軍有讓賢之名，而身安于太山也。。，。以陽居陰，與昔日不相一致；興起戈陳列俎，與上世參差不止。。，。；

馳騁文成將軍之虛幻世界，以及五利將軍之法術，還有松喬之輩，都經常到此遊曆，這裏實在是列位仙人的館舍，並不是我們這些平凡之人的安息之處。。，。太叔致猛政之褒，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。。，。”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。

虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。。，。！、乃上護羌校尉楊瓒行左將軍事，執金吾士孫瑞爲南陽太守，並將兵出武關道，以討袁術爲名，實欲分路征卓，而後拔天子還洛陽。。，。第五倫便假裝要住在亭舍，而暗中乘船離去。。，。勰字巨勝，少尚玄虛，以父任爲郎，自免歸家。。，。時，同刑九人，次應及宣，光武馳使驺騎特原宣刑，且令還獄。。，。