故楊雄曰：“今之學者，非獨爲之華藻，又從而繡其鞶帨。。，。另外，現在外戚四姓小侯和位尊受寵的人家，以及宦官和王族中沒什麽功績德行的人，他們建造的客館寓舍，總共上萬，樓閣相互連接，各種絢麗色彩和白垩，用于裝飾的雕刻，沒法說盡。。，。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。

初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。。，。曹操心中憤怒，但由于彌衡的才華有名，不想殺掉他。。，。唐虞講述赤眉、張步的家庭住所村落，就好像見遇赤眉、張步。。，。、性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、而敢私竊虛名，誇上求高，皆大不敬。。，。

十六年五月戊午晦，日有蝕之，在柳十五度。。，。安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。

今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、于是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽颡，失氣虜伏。。，。軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背镗甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。

他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、過了一年多，賢懷疑各國想反叛，召來位侍和拘彌王、姑墨王、子合王，將他們全都殺死，不再設國王，祇派將領鎮守這些國家。。，。、或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、中營四門，門五十四神，合二百一十六神。。，。

夏、商時代，蠻夷逐漸成爲邊境的災患。。，。、公孫述失敗後，光武封長貴擔任邛谷王。。，。下陵，群臣醳粗服如儀，主人如禮。。，。

強弩乘城，堅營固守，以待其衰，中國之所長，而戎狄之所短也。。，。陛下爲這些人的小才所迷惑，特別給他們恩惠，而且授給的官職又不相稱，賢明有才的人沒有提拔，空享俸祿的人反而受到寵愛，必定受到光榮擢升。。，。

冬，任尚將諸郡兵與馬賢並進北地擊狼莫，賢先至安定青石岸，狼莫逆擊，敗之。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、黃門令啓奏說：“童子准備齊了，請允許驅逐瘟疫。。，。二公兵亂敗，自相賊，就死者數萬人。。，。今旦，外白有一尉兩計吏，不道屈尊門下，更啓乃知已去。。，。五年，于除鞑自己反叛回到北部，皇帝派將兵長史王輔率一千多騎兵和任尚一同追趕，將于除鞑引誘帶回，殺了他，消滅了他的部衆。。，。

高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。桑木制成的木主長一尺二寸，不書寫谧號。。，。

王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。。，。、

河土平敞，多出鹦鹉、孔雀，有鹽池田漁之饒，金銀畜産之富。。，。、一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。