普賢社　　開元初，同州界有數百家，爲東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設齋。。，。長男既已無辜，孀婦又俾酬死，念某旅榇，難爲瘗埋，伏乞延其生命，使某得歸葬洛陽，獲袝先人之瑩阙，某無恨矣。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。一年之內，病得痊，鄉人號爲聖像。。，。

即便呼趙生謂曰："山人言中，奉百千；不中則輕撻五下，可乎？"山人哂曰："且某不合得崔員外百千，只合得崔員外起一間竹屋。。，。；？　　王宏　　王宏者，少以漁獵爲事。。，。母還，覓錢不得，遂勘合家良賤，並雲不知。。，。

　　倪勤　　倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略稱，因典涪州興教倉，素持金剛經。。，。某前身即押司錄事妻，有女仆方妊，身懷二子，時某嫉妒，因笞殺之，绐夫雲：'女仆盜金钗並盒子，拷訊致斃。。，。馮七雲："其氣未全，急應至半年已來。。，。良久，有黃衫人問曰："公是何人？隨我來。。，。？"獵人聽說後非常害怕，剛要走，就看到三個穿黑色衣服的人，都張著大口對著他，獵人當時就死了。。，。菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。

走到常州，有個雙生的人很會占蔔。。，。逡巡有異氣自廟門出，變爲大雨，盡滅其火。。，。複引見王，具以實白，王問在生作何福業，田氏雲："初以畋獵爲事。。，。後丁母艱，持金剛經，更不複爲冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。。，。又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。三考又問之，考吏曰："相如校考後，暴疾不起。。，。

來濟做了吏部長官，處約任瀛州書佐。。，。其家曰："師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五裏，有一招提所，師可宿也。。，。？中夜黑暗，四顧茫然，木既至潭底，又複浮出。。，。亮自己說，他的過世的父親曾和法義交遊，法義每當說到這件事，總是肅然起敬的樣子。。，。願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。"陳廣覺得奇怪，過了一天，他又來到惠照住宿的地方，向他請教這件事。。，。

中立後尚真源公主，竟爲滄州節度使。。，。至宋永初三年，微年八十三，疾笃，語弟雲："吾齒盡矣，可試啓此囊。。，。初入漿（"漿"字原缺，據明抄本補。。，。

元綜感歎氣憤之下不吃東西，幾天後死了。。，。使者引去，見一城門上有額，遂令入見王。。，。

明年蜀破，孟氏入成都，據其第。。，。于是就在那個地方做上標記，第二天一早挖開地表層，下面有一顱骨，埋在土中，他的骨頭已枯幹了，唯獨唇與舌鮮紅而滋潤，于是就拿回寺中，用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。，。天快亮醒後，有一個新的舂米棒子在石臼的旁邊，不知道是從什麽地方來的。。，。肸蚃之際，有神人長丈余，馬具飾，身被金甲，操戈，繞藥鼎三匝，煮盡覆無余焉。。，。到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。

值龐勳構逆，豐沛間賊鋒四掠，曆陽麽（"麽"原作"曆"，據明抄本改。。，。肅宗呼之不解，竊自計曰："上賜我，卒無狀不寤，上安知非吾護視不謹耶？"遽秉燭視之，良久乃寤。。，。？聞空中告曰："法願已足，必得往生。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。乃于峽山金鎖潭畔，搖錫大呼而咒水。。，。古寺前面有長長的河堤，河堤的兩旁有片樹林，夜晚，月色特別明亮。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天當政初年，京兆人季全聞家巨富，財産無數，但此人好殺生，無論豬羊驢牛，盡烹宰，經常養鷹幾十對。。，。一個多月，疑心自己象能夠念經一樣，幾天後，偶然進入寺廟，碰著一個老和尚，施禮，和尚問他何事，他就指著口中告訴和尚他說不出話。。，。覺後，話于廣成先生杜光庭次，忽報敕下，授檢校水部員外郎。。，。等到韋臯晚年時，被賊人辟進讒言構陷，就派他管理靈池縣。。，。因爲我現在的容貌太難看，不敢貿然拜見。。，。盧鴻看不起他這種輕率態度，暗暗責怪他。。，。