範冉喜歡違背世俗常情，與衆不同，做矯情立異的事情。。，。後以行春乘柴車，從兩史，冀州刺史上其儀序失中，有損國典，左轉下邳令。。，。此時中常侍曹節、王甫等人把持朝政。。。、建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、

八十歲九十歲的，依禮有增加賞賜。。，。尚書陳忠上書說：“臣聽說八方的蠻人入侵，沒有比北部的敵虜更厲害的。。，。後來瑕丘人蕭奮將《禮記》傳給同郡人後蒼，後蒼傳給梁國人戴德和戴德哥哥的兒子戴聖、沛國人慶普。。，。、二十五年春，句骊侵犯右北平、漁陽、上谷、太原，但遼東太守祭肜用恩德信義招引句骊人，他們又都開塞通好。。，。、當時，司徒袁逢接受郡國以上的計簿，佐理郡國上計的官吏有幾百人，全都趴在堂下拜見，沒有人敢擡頭看，惟獨趟壹拱拱手而已。。，。

以漢成注參官施行，術不同二十九事，不中見食二事。。，。有诏將邊韶的奏章下達三公、百官多方討論。。。、

三位將領無功而返，部下返回的僅有小半。。，。侍兒曰：“前見天上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。。，。一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、

漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。

中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。。，。肅宗聞而征之，欲以爲博士，道物故。。，。

炎病不能理對，嘉平六年，遂死獄中，時年二十八。。，。每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門副；尚書主者，郎令史副；侍禦史，蘭台令史副。。，。；、有請室令，車駕出，在前請所幸，徼車迎白，示重慎。。，。順帝陽嘉元年十月問，望都郡蒲陰縣狼咬死兒童九十七人。。，。

徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。後來他擔任板中令，在住上去世。。，。脩排閣直入，拜于庭，曰：“明府發雷霆于主薄，請聞其過。。，。乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、王莽末年，他返回鄉裏，在柬海埦內被赤眉軍抓住，就這樣被關押。。，。後來他被司徒馮勤召爲屬吏，馮勤舉薦他爲孝廉，不久升爲博士。。，。

音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。。，。皇帝白布幕素裏，夾羨道東，西向如禮。。，。

）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、

丞初二年，劇賊畢豪等人進入平原地界，縣令劉雄率領官吏士兵乘船追趕畢豪。。，。其災禍爲越位，其懲罰爲久旱不雨，其極點使人憂愁。。，。執事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。