成湯興起以後，征討畎夷，使其退卻。。，。延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。十二月，彗星起天菀南，東北指，長六七尺，色蒼白。。，。若是隨著一般人往上升，這不能彰明才能卓異者具有的很高價值，昭示有獨特的知人之明。。，。光武初，康率傍國拒匈奴，擁衛故都護吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家。。，。

元初元年三月己卯，日南地坼，長百八十二裏。。，。當時順帝阿母宋娥以及中常侍張防等人把持朝政。。。獲得單于的玉玺，抓住了關氏及其五個兒女，殺死八千人，俘虜了幾千人回來。。，。

她早晨到廚房，突然出現暴風，她就上堂向婆婆要求回娘家，辭別父母。。，。夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。檀石槐命令三部首領各自統率部衆迎戰，夏育等人大敗，喪失了符節和辎重，各自帶了幾十個騎兵逃了回來，死的人達十之七八。。，。檀石槐命三部大人各帥衆逆戰，育等大敗，喪其節傳辎重，各將數十騎奔還，死者十七八。。，。八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。。，。太皇太後、皇太後入廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。、

以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、《春秋傳》曰：“和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。。，。張修因爲不事先請示而擅自殺死單于，朝廷用囚車召他到廷尉那裏接受治罪。。，。上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。在四季之氣來到之前五刻時，太史令和能調和陰陽五音之人就坐于端門左墊房。。，。

閏月，南官長秋殿、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署分別失火。。，。、舊法選舉官吏委托三公府負責，三府推薦了人選，佐吏們參預謀議，詢問被選人的情況，估量他們的才能，讓他們接受考試擔任職位，要求他們建立功績。。，。

諸侯王，傅、相、中尉、內史典喪事，大鴻胪奏谥，天子使者贈璧帛，載日命谥如禮。。，。、所以追趕別人的人，別人也追趕他，雖然有防備，怎麽可以疏忽呢！“光武領悟到話中的含義，回過頭對身邊的人說：“這是隱士。。，。！當時安帝相信中常侍樊豐、江京、阿母王聖以及外戚耿寶等人的誣陷，將太尉楊震免官，廢太子，改封爲濟陰王，這是不明智的災異。。，。、他們一般不戴冠帽，露出發髻，身穿布袍，腳穿草鞋。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。。，。

皇帝封于仇贲爲王，封滿頭爲侯。。，。當年夏天大旱，太守親自向山川祈禱，連續幾天但還是無雨。。，。會曹操平河北，閻柔率鮮卑、烏桓歸附，操即以柔爲校尉。。，。、

元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。石條用金絲繞五圈，用水銀和金作塗料。。，。

又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。。，。