宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。诏召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多雲，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天爲動變。。，。、賜複上疏曰：臣聞天生蒸民，不能自理，故立君長使司牧之，是以唐、虞兢兢業業，周文日昊不暇，明慎庶官，俊乂在職，三載考績，以觀厥成。。，。、古者大喪三年不呼其門，所以崇國厚俗笃化之道也。。，。

”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。夫如此，然後可以用天性，究人理，興頓廢，屬斷絕，網羅遺漏，拱柙天人矣。。，。坐中客家在邺者，皆憂怖失色，或起而啼泣，紹容貌自若，不敢常度。。，。每有一豎臣，辄雲圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。。，。既可與良史司馬遷、董狐相提並論，又兼有卿、雲的文采。。，。、

現在可派遣使者招撫慰問，與他們合作。。，。我雖沒什麽德行，倒是傾慕古人的品節。。，。張濟從陝來調解二人，想把皇帝暫時遷到弘農。。，。進新當重任，素敬憚之，雖外收大名而內不能斷，故事久不決。。，。每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位于瑞。。，。、後冀州刺史賈琮使行部，過祠雲墓，刻石表之。。，。

建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。。，。先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤。。，。；

永元五年，周纡再次被召用爲禦史中丞。。，。又遵守約定誓言：‘辭世之後，如果路過此處，不用鬥酒只雞相祭，車過三步，腹痛勿怨。。，。永甯元年，封登弟五人爲鄉侯，皆別食太山邑。。，。同郡的袁紹，是貴族中的豪俠人物，卸濮陽縣縣令之任回鄉，車馬從人很多，將要進入郡界時，就辭別他的賓客，說：“我這一套排場怎能讓許子將碰見。。，。”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達士，他們中有很多接受了他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。