又要求晦與朔同時發生，不得在不同的日子裏。。，。林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。于以檢攝群音，考其高下，苟非草木之聲，則無不有所合。。，。六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；命將出衆，每戰常負，中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。。，。他們懂得將布帛染成彩色，給衣服和絲織品刺繡，知道編織毛氈和用棉紗織布，知道編織蘭幹和細軟的織品，所織成的花紋就像薄細精美的絲織品。。，。

誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？陽下生陰，陰上生陽，終于中呂，而十二律畢矣。。，。萬一驚戒保衛役做好，那麽禍難說不定就會發生。。，。時滇吾附落轉盛，常雄諸羌，每欲侵邊者，滇吾轉教以方略，爲其渠帥。。，。

孔嵩在阿裏，爲人端正，砥砺操行，街中的少年都服從他的訓導德化。。，。論曰：魯大夫臧孫辰祭祀遷居，孔子認爲他不聰明。。，。以員柵爲城，有宮室、倉庫、牢獄。。，。、從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。

這時盜賊興起，道路不通，驿站傳送文書的人很少能到達西京。。，。他們含著怨恨，呼天喊地，在荒僻的山谷捶打心胸。。，。楚國人阻止孫卿離開楚國，漢追回在平原的匡衡，焉的是尊重儒者，崇尚學問，恐怕失去賢人。。，。

又有一位郡守長期患重病，華佗認爲郡守大怒病就會好，于是收了他很多的財物，但不給他努力治療，不久扔下他走了，而且留了封信辱罵郡守。。，。如果腸胃生了病，他就剪斷腸胃清洗，除去病患和汙穢的東西，然後縫好，貼上神奇的藥膏，四五天傷口就愈合了，一個月內全都恢複正常了。。，。耿夔再次被免職，朝廷任命太原太守法度接任度遼將軍。。，。二十九年二月丁巳日初一，日食，當時太陽運行至束壁星五度處。。，。蠻夷貧窮困薄，拿不出象樣的東西回報。。，。

之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！周代官制最爲完備，官有六類，百工是其中之一。。，。青州推舉他政績特別突出，太常經典考試，他得了第一名，被授爲博士，調任常山太守。。，。這時候各羌人部族以及附屬國盧水胡全都與迷吾相呼應，昊棠不能控制局面，被征召免官。。，。

元和二年，乃用庚申，至今九十二歲。。，。谒者郭襄代領校尉事，到隴西，聞涼州羌盛，還詣阙，抵罪，于是複省校尉官。。，。像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？元興元年，北單于隆重派使者到敦煌進獻物品，說國家貧窮，不能准備豐足的禮物，希望朝廷派出大使，他將派兒子入朝侍奉。。，。《老子》曰：“法令滋章，盜賊多有。。，。嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。。，。

一器而群工致巧者，車最多，是故具物以時，六材皆良。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。各種簪珥形制相同，而撾有等級的區別。。，。賢因爲大宛進貢的賦稅減少，親自統領各國的軍隊有幾萬人，進攻大宛，大宛王延留迎接賢並投降。。，。尚輕敵入險，山深水疾，舟船不得上。。，。安帝永初元年十一月，民訛言相驚，司隸、並、冀州民人流移。。，。、

中興，鄭衆傳《周官經》，後馬融作《周官傳》，授鄭玄，玄作《周官注》。。，。後北匈奴寇邊，入雲中，至漁陽。。，。男女淫，皆殺之，尤治惡妒婦，既殺，複屍于山上。。，。玺帝光和四年秋季，新城縣出現彩色大烏，群烏追隨其後，當時認爲是鳳凰。。，。更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。。，。太守一再召請他，他害怕不能逃脫，就說自己原是行巫之家，不應當做官，又故意與寡嫂爲田地打官司，終于沒有做官。。，。

明堂及靈台丞一名，官秩二百石。。，。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。日將中，天北雲起，須臾大雨，至晡時，湔水湧起十余丈，突壞廬舍，所害數千人。。，。實在奇怪陛下再次容忍這類妖孽臣子，不將他們全部消滅。。，。