暴智燿世，因以幹祿，非仲尼之道也。。，。兩人都有精通經術的名聲，在位之時敢于正直進言，捕殺打擊了不少人，在當時很知名，全都死在牢獄中。。，。其年病笃，謂宋衍等曰：“清河埤薄，欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。。，。

而邊章、韓遂分兵屯駐葵園狹，反斷了周慎的糧道。。，。、是以岩穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲爲用，四海欣然，歸服聖德。。，。伏見大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典幹國事。。，。妻子兒女犯了過錯，他總是摘掉冠責備自己。。，。國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！春秋之後，七國相爭，秦吞並諸侯，于是有《戰國策》三十三篇。。，。

後來太守秦颉擊殺曼成，賊人又以趟弘爲帥，部衆逐漸增多，達到十余萬，占據宛城。。，。或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。太守法雄之子真，從家來省其父。。，。推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！

光之所坐，情既可原，守阙連年，而終不見理。。，。何也？”诩曰：“虜衆多，吾兵少。。，。？今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。寒朗心中同情他們受到的冤枉，便試探著用建等人的外表長相單獨盤問顔忠、王平，而他們二人驚慌失措答不上來。。，。、

當時太山人臧霸等人攻克莒城，答應給呂布財物錢幣用來結交呂布，但役來得及送去，呂布就親自去要。。，。召會北軍五校士數千人屯都亭下，令軍士曰：“黃門常待反，盡力者封侯重賞。。，。

夫蛇者，陰氣所生；鱗者，甲兵之符也。。，。；鄧太後複立樂安王寵子延平爲清河王，是爲恭王。。，。

以九江太守爲淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。。，。強辭讓懇恻，固不敢當，帝乃聽之。。，。陳寵常批評這種現象，並獨自勤勉用心工作，多次向鮑昱陳述當時有益于國家的事情。。，。敞疾文俗吏以苛刻求當時名譽，故在職以寬和爲政。。，。近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。親慈跟他交談，認爲他非常奇特，就帶他一起到洛陽，于是前往太學學習。。，。

怎能說無人知！”王密慚愧而出。。。！永建中，公卿多薦瓊者，于是與會稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。。，。、

配等恐譚立而評等爲害，遂矯紹遺命，奉尚爲嗣。。，。甯可以一人之命，救百姓于塗炭。。，。

兵動若神，謀不再計，摧強易于折枯，消堅甚于湯雪，旬月之間，神兵電埽，封屍刻石，南向以報，威德震本朝，風聲馳海外，雖湯、武之舉，未有高將軍者也。。，。、甚或有人負案待審，卻逃亡拒捕不伏罪。。，。若州牧能保盜賊不起者，臣亦願以要斬保匈奴之不爲邊害也。。，。谶書剛出現的時候，大概知道的人很少。。，。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。