壺關三老令孤茂上書漢武帝說：“我聽說：父親就好比是天，母親就好比是地，兒子就好比是天地間的萬物，所以只有上天平靜，大地安然，萬物才能茂盛；只有父慈，母愛，兒子才能孝順。。，。；大將軍抱持幼君襁褓之中，布政施教，海內晏然，雖周公、伊尹無以加也。。，。、于是士爭趣燕：樂毅自魏往，劇辛自趙往。。，。今犯法已論，而使無罪之父母、妻子、同産坐之，及爲收帑，朕甚不取！其除收帑諸相坐律令！”　　[4]十二月，文帝下诏說：“法律，是治理天下的依據。。，。！、

”又宣稱：“白天有一股黃氣升到空中。。。自今以來，有召王者必見吾面，我將以身先之，無故而後王可入也。。，。今能取睢陽以北至城皆以王彭越，從陳以東傅海與韓王信。。，。

王商、王根兄弟十分恐慌，就想用在自己臉上刺字割鼻的辦法，向太後謝罪。。，。、將軍宜承順聖意，加異往時，每事凡議，必與及之。。，。”袁盎等大臣都建議不批准梁王的請求。。。

王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕衆，置君而後去之，則猶可及止也。。，。漢恨不自誅末振將，複遣段會宗發戊己校尉諸國兵，即誅末振將太子番丘。。，。　　哀帝爲這件怪事詢問黃門侍郎、蜀郡人揚雄以及李尋，李尋回答說：“這是《洪範》裏所說的那種鼓妖，施法術，往往是在認爲君主耳目不明，被人迷惑，使空有虛名的人進入朝廷，升任重要職位時，那時鼓妖就會發聲，但無形，讓人不知聲音從哪裏發出。。，。、　　[5]诏諸儒講五經同異，蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。。，。

而今，安漢公輔助國政四年，修建明堂等用了二十天，卻大功全部完成。。，。襄子至橋，馬驚；索之，得豫讓，遂殺之。。，。；

時內史晁錯數請間言事，辄聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。。，。明確由低到高的各級官階等級，分別配給應享有的田地房宅、奴仆侍女、衣飾器物。。，。、昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：“湯爲天子大臣，被汙惡言而死，何厚葬乎！”載以牛車，有棺無椁。。，。！”　　[2]文帝乘辇車經過中郎的官府，問郎署長馮唐說：“您老人家原籍是何處？”馮唐回答說：“我的祖父是趙國人，父親遷居代國。。，。？

叔孫通谏曰：“昔者晉獻公以骊姬之故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，爲天下笑。。，。過去晉國重用六家大臣，而國家被瓜分了；齊簡公讓陳成子和阚止分別掌權，而自身被殺；魏國任用犀首和張儀，結果淪失了西河的大片領土。。，。；

太後泣曰：“帝果殺吾子！”帝憂恐。。。！吾丘壽王辦理完畢回來報告，武帝很高興連聲稱贊。。，。一定是因爲執行先王之道有所偏廢，所以政治昏亂政令不行，補救的方法，就是運用王道中被偏廢的部分去補救積弊罷崐了。。，。