《易經》說：“君子立身世之處道，或出仕或入仕，殊途同歸，各種思想統一于一個道理。。，。孝崇郾皇後諱明，爲蠡吾侯翼媵妾，生桓帝。。，。一旦失敗，大王幾乎沒有安身之處。。，。辛巳日，昊漢在成都進行屠殺，將公孫述的族人及延岑等全部處死。。，。

那怕是軍隊取得了勝利，但我不敢廢棄臣子之禮節，于是親自把部隊追回。。，。從前祭祀園陵，隨後望祭華山、霍山，到東方柴祭岱宗，爲百姓祈福。。，。、壬戌日，诏書說：“我聽說聖明君王的功德，能啓發和鴻大教化，政治清明給人民安樂，像陽光照亮每一昏暗的角落，直至每個人，沒有不順從的，仁風飛翔到海外，威聲如迅雷震動鬼區。。，。光武乃與敢死者三千人，從城西水上沖其中堅，尋、邑陳亂，乘銳崩之，遂殺王尋。。，。、又率骠騎大將軍杜茂、強弩將軍陳俊等，圍蘇茂于廣樂。。，。、數相薦舉，及得召見，遂見親信，賞居門下。。，。

肅宗聽從他的意見，于是停下這一工程，改用驢車運輸，每年節省費用敷以億萬計，保全和救活了服役的幾千人。。，。其先周仲山甫，封于樊，因而氏焉，爲鄉裏著姓。。，。

《易天人應》曰：“君子不思遵利，茲謂無澤，厥災孽火燒其宮。。，。軍中常有齊巫鼓舞祠城陽景王，以求福助。。，。光武即位，拜彭廷尉，歸德侯如故，行大將軍事。。，。

诏曰：“光武皇帝建三朝之禮，而未及臨飨。。，。丙戌，诏死罪以下及亡命贖，各有差。。，。

從郡守以下曾經做遇他的弟子的，穿著喪服趕來參加葬禮的有一千多人。。，。淳于仁愛孝悌，以“巨孝”聞名。。，。福不再來，時或易失，豈宜固守文德而墮武事乎？今命將臨塞，厚縣購賞，喻告高句骊、烏恒、鮮卑攻其左，發河西四郡、天水、隴西羌胡擊其右。。，。？、

夏四月乙醜日，司空張敏被罷官。。，。建武四年春，攻打肥城、文陽，攻克。。，。、這一年，有十八個郡國發生地震；四十一個縣下雨發大水，或者山洪暴發；二十八個縣刮大風，下冰雹。。，。；後稍見任，至于順帝，遂益繁熾。。，。何也？將體之與利之異乎？宣秉、王良處位優重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可謂行過乎儉。。，。？、玄後嘗疾笃，自慮，以書戒子益恩曰：吾家舊貧，不爲父母群弟所容，去厮役之吏，遊學周、秦之都，往來幽、並、兖、豫之域，獲觐乎在位通人，處逸大儒，得意者鹹從捧手，有所受焉。。，。、

使精騎馳廣都，去成都數十裏，勢若風雨，所至皆奔散。。，。冬十月己未，進幸江陵，诏廬江太守祠南嶽，又诏長沙、零陵太守祠長沙定王、舂陵節侯、郁林府君。。，。、如果這樣，那麽天象明亮燦爛，星辰清晰排列，五星沿自己的軌道運行，四時和順。。，。

更始帝敗後，建武二年夏，王常帶著妻子兒女往洛陽，赤裸上身來歸附光武帝。。，。賈複見更始帝政治混亂，衆將恣意胡爲，就勸劉嘉說：“臣聽說圖謀堯舜一樣的事業而不能成功的，是湯武；謀劃湯武一樣的事業而沒有能成功的，是桓文；謀求桓文一樣的事業沒有成功的，是六國；制定六國的規模，想穩守而沒有成功的，是滅亡了的六國。。，。；

安成孝侯劉賜字子琴，是光武帝的族兄。。，。官中丟失一筐大珠，太後心想，若是進行追查拷問，必然會有冤枉無辜的人。。，。會日幕，戰罷，軍師韓歆及諸將見兵勢已摧，皆勸禹夜去，禹不聽。。，。湛容貌堂堂，國之光輝；智略謀慮，朝之淵薮。。，。；丁巳，降趙王良爲趙公，太原王章爲齊公，魯王興爲魯公。。，。好讀書，能《左氏春秋》、《孫子兵法》。。，。、

您有誠心，派兒子伯春做人質，這是臣子和君主間互相信任。。，。《尚書》裏說‘用鞭作爲治理官事的刑罰’，難道說是這樣的嗎？應該到秋冬時節審理案情，明令禁止在其它季節審理。。，。？其余不見紀傳的，則順帶著記在此紀中，來庚續《漢書，外戚傳》。。，。是時，盧芳與匈奴、烏恒連兵，寇盜尤數，緣邊愁苦。。，。、及崇事敗，敞懼，欲結援樹黨，乃爲祉娶高陵侯翟宣女爲妻。。，。濟南徐巡，始師事宏，後皆更受林學。。，。