（出楊雄《琴清英》）　　《雉朝飛》琴曲，是衛女的女師傅創作的。。，。玄宗就把賈昌召來在院中驗證，結果非常合乎皇上的心意，當天就任命他擔任五百馴雞少年的首領。。，。這裏的人們說，南方少蛇，因爲是被當地少數民族吃了。。，。（出《酉陽雜俎》）　　突厥奉祀火神，沒有祭祀的廟，把氈子刻成祆神形象，裝在毛袋裏，或者系在竿上，春夏秋冬都進行祭祀。。，。那個東西的背上有條白筋大小象人的小腿，又象鲟魚鼻，吃起來味道特別鮮美，他們還將剩下的肉做了肉脯。。，。又從皇帝的禁軍中選出五百位少年，讓他們飼養教練這些公雞。。，。

"道香一會兒就被迷惑得失去常態。。。但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉盼精彩射人。。，。"鹽神夜從廪君宿，旦辄去爲飛蟲，諸神皆從，其飛蔽日。。，。于是漁人網得一魚，長六七尺，緝鱗镂甲，錦質寶章，特異常魚。。，。

"《潘州記》雲："魚昔魚長二丈，大數圍。。，。妻遂下床，伸而複曲，化爲一蟒，與群蛇相接而去。。，。

春夜苦短轉眼已是黎明，太陽又高高地升起來了，從此君王再也不起早去上朝了。。，。乃入妾屏風裏，作歌曰："逢歡羊口岸，結愛桃林津。。，。

　　都　播　　都播國，鐵勒之別種也，分爲三部，自相統攝。。，。今已得爲九江長，相召者，有以奉報。。，。天下既亂，赦令不久（久原作及，據明抄本改）也。。，。他走了以後，于頔叫來客將問道："幾天前來的那個牛秀才走沒走？"回答說："已經走了。。，。？細人肝髒不爛，埋後八年又變成人。。，。"僧孺詩曰："粉署爲郎四十春，向來名輩更無人。。，。

蛇到了人呆的地方，用口銜著人及其弓矢，渡海走了，遠遠到了一座山，把人放在高岩上。。，。在堂屋的正中舉行宴飲，又對張生說："我是個寡婦，帶著孩子，不幸正趕上軍隊大亂，實在是無法保住生命，弱小的兒子年幼的女兒，都是虧你給了他們再次生命，怎麽可以跟平常的恩德一樣看待呢？現在讓他們以對待仁兄的禮節拜見你，希望以此報答你的恩情。。，。？上天如果是偶然發生的事，那就不如不讓它産生；上天如果讓事情造成大的傷害，你把它埋了就會滋生得更快。。，。；"那詩說："百畝的庭院一半長了青苔，桃花沒有了只有野花開。。，。"及別，以書付之曰："我宅在魏王池東，至池，叩大柳樹。。，。"高公歎曰："朱八文華若此，未離散秩，引駕者又何人哉？屈甚，屈甚。。，。？

（出《廣異記》）　　唐玄宗天寶末年，台州錄事參軍王緒有病將要死時，有大鳥飛入王緒房中，走到床前，伸嘴向著王緒出聲叫：取。。，。崔寡婦的兩個女兒幼年時就學習過她的技藝。。。時薛能尚書爲鎮，先繕所業詩五十篇以爲贽，濡翰成軸，于小亭憑幾閱之。。，。還能制造飛車，隨風飛到很遠的地方。。，。這就是因爲物與物之間互相感應的關系。。。

"方士受辭與信，將行，色有不足。。，。扁舟泛淮，雲遊南國，不複再遇。。，。劉家有德行的前輩，是什麽樣人呢？像劉蛻那樣的博通古今的人，也有那種說法，當時人很不理解。。，。？

學士張乘言，渾瑊時，堂前忽有樹，從地踴出，蚯蚓遍挂其上。。，。常燃鼎，量容三鬥，光潔似玉，其色紫，每修飲馔，不熾火而俄頃自熟，香潔異于常等。。，。

啊！人生的離散聚合之事多得很，卻很少有可與這件事相比的，常說這是古今都沒有的事。。，。！我有一個女孩兒，雖然沒受過良好的教育，但容貌還不算醜陋，能跟這樣的君子相配，是很合適的。。，。亭園有棵大柱子，柱周圍有十枓拱，獨立挺拔，亭陰能遮住百步方圓，常常有大風和迅雷，傍晚時出現在亭園中。。，。從者六七人，遍曆人家，奸通婦女，晝夜不畏于人。。，。

幾個朋友都聽到了，感到十分驚訝。。，。他的兄弟尋找他來到湖邊，看見他與一個女子相對坐著。。，。常刻木（"木"原作"吐"，據明抄本改。。，。剛剛生下幼魚，魚很小，跟著母親找食吃，突然受驚就回到母親的肚子裏。。，。