文理木　　（凡八種並見《酉陽雜俎》）　　宗廟文木　　宗廟地中生赤木，人君禮各得其宜也。。，。據傳說，發洪水的時候，駕船的人停泊在這裏燒火煮飯，把沒有燒完的木頭插在那裏，到現在還叫插竈。。，。一個多月以後，有一天，何讓之的弟弟來了。。，。六七月的時候，安息香凝結變硬，就取下來。。，。時晉王廣陰有奪宗之計，谄事權要，上君也，黨與也，言朋黨比而谮。。，。

其子粗，顔色紅纖，與今紅粳不殊，其味尤更馨香。。，。斤兩與遠郊數倍（出《國史補》）　　凡是有水的地方，水質由于土質和地理的不同而不同。。，。"後五日，韋氏臨軒坐，忽聞庭前臭不可奈，仍有旋風，自空而下，崔狐在焉。。，。韋安石說："我有個別墅在城南。。。

吏說："到家了，可以到市上做點什麽，我們等拿到錢就回去。。，。大和八年五月八日發康州官舍，曆抵海隅諸郡，至其年九月十六日達雷州。。，。佐史說："我家一向很貧困，我怎麽能辦到？"小吏又要五十千，佐史也說沒有。。，。？有客竊之，其堅如骨，削之，文彩煥發。。，。從表奏中把這獸的樣子抄錄下來，到《瑞圖》中一查，這獸原來是酋耳獸。。，。此人來找強友說，借用這麽多漆器。。，。

王主簿對強友親人說，你家有這種器皿，可借來用一用，你快回去取來，事辦完後就放你。。，。"張汶說："你去哪裏？"季倫說："我生時積罪很多，自從到陰間，每天都受到摧殘和羞辱。。，。？當地人說，這就是張道陵修行的地方。。，。明日，于滅處視之，見一穴，才如蟻孔，掘之，長丈許而孔轉大，圍三尺余，深不可測。。，。"學士張沆，曾經聽說此事但卻不信，直到經過武功時，親自細看了一下，果然象傳說的一樣。。，。道士隨呼曰："幸留文書，當有厚報。。，。

（出《尚書故實》）　　牛僧儒鎮守襄州的時候，因爲久旱，祭祀求雨沒見效，聽說有一位處士自己說是養龍的，牛公就請他想辦法下雨。。，。長孫無忌不大高興，只恨打得太少。。，。一名叫"斷腸草"，又名叫"愁婦草"，也叫"孀草"，還有人叫它"寡婦莎"。。，。"安以雞酒禮之，畢，告安地處。。，。而楊子華有晝牡丹的地方極爲分明。。。

第二天，玄宗派使者進山谷尋找。。，。　　重　水　　凡物有水，水由土地。。，。到了一座城郭，被領進去，見到一個官人，像州郡的曹官，又領進曹官的官署，聽他宣讀追捕的理由。。，。

往四處一看，此壁下有一條五色的龍蟄伏在那裏，一丈多長，頭邊有五六條鯉魚，魚各一尺多長。。，。邈因罷歸莊，方將責之，見倉庫盈美，輸尚未畢。。，。老頭接過皮去，從後腳進入，恢複了虎的樣子之後，大吼大叫了幾十聲，就離去了。。，。只怕是沒領到那小奴的原因吧？人們都說"關東出相，關西出將"，難道那二奴一個從東廊出一個從西廊出是暗喻將相？之所以叫做奴，也是人位在下的象征，假如把兩個小奴都領走，那就將既做將又做相了。。，。？

　　無石子　　無石子，出波斯國。。，。其陽道限滿者，即捕來，以備此中鳴噪耳。。，。到天亮時，雨還未停，鄰居見他家房倒屋塌，大火燃燒不止。。，。封國內的古墓，全都被他挖掘過。。，。　　廬山漁者　　廬山中有一深潭，名落星潭，多漁釣者。。，。少千載錢上書，具陳說，天子異之。。，。

汶喜曰："此燭將非人居乎？"馳走，望形而去。。，。？"乃曰："娘年高，風疾發動，祗對不得。。，。　　無患木　　無患木，燒之極香，避惡氣。。，。至一關門，逢平生飲酒之友數人，謂履霜曰："公獨行歸，余曹企慕，所不及也。。，。又曾供養過有病的僧人，這個僧人也來了。。，。被借（"被借"原作"彼著"，據明抄本改）漆器，實無手力。。，。