蔡邕與叔父及堂弟生活在一起，三代沒有將財物分開，同鄉的人都稱贊蔡邕仁義。。，。白楊震至楊彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏同爲東京的名族。。，。

永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。張儉當初被舉薦焉茂才，因爲刺史不是稱職的人，他稱病沒有任職。。，。後任郡功曹，正逢招聘進入司徒府，臨行，郡守間誰可替代他，锺皓說：“您如果真要找到最合適的人選，那麽西門亭長陳蹇就很合適。。，。”若德不副位，能不稱官，賞不酬功，刑不應罪，不祥莫大焉。。，。長史關靖谏曰：“今將軍將士，莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其老小，而恃將軍爲主故耳。。，。

考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、

其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、然後收集起禽獸屍體集合起軍隊，論功行賞，輕騎列隊傳遞熟食，推著酒車往來斟酌，割取鮮肉就地食用，以火把舉起爲號狂飲。。，。苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。郭林宗曾說劉儒不善言辭但心中聰慧，有美玉一樣的內秀。。，。”于是司徒黃尚、太常桓焉等七十人同舉議，帝從之。。，。、順帝覽其對，多所納用，即進出阿母還弟舍，諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然。。，。

天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。。，。魯部曲多在巴土，故以羲爲巴郡太守。。，。監軍之計，在于持牢，而非見時知幾之變也。。，。

不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？若攻長安克，則得天下矣；不克，則抄三輔婦女財物，西歸鄉裏，尚可延命。。，。；他哥哥許虔也有名氣，汝南人說平輿的潭中二龍焉。。，。傕以表爲鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節，以爲己援。。，。、現今封賞侯王以戶口爲標准，不以裏數來衡量。。，。聖明的天子用它來顯示興盛和美德，難道只是爲了奢侈荒淫嗎？臣伏見陛下即位以來，遭遇厄運，陛下因災異而戒慎恐懼，躬行儉省，天子園圃爲之荒廢，樂器也被懸挂停止演奏，憂慮深思達十多年，超過了禮的規定。。，。？

妾聽說古時十五歲服兵役，六十退伍，也有休養生息不任職的。。，。至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。今來防所，議者鹹致疑怪，況乃以爲從事，將恐議及朝廷。。，。光武身穿粗陋的衣服，衣服沒有第二種顔色。。，。

登蓬萊而容與兮，鳌雖抃而不傾。。，。璆對曰：“臣身爲國，不敢聞命。。，。震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。。，。

文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、元和中，肅宗巡狩，告南陽太守問晖起居，召拜爲尚書仆射。。，。又交阯賊梁龍等萬余人，與南海太守孔芝反叛，攻破郡縣。。，。父母有病時，他便不吃不喝，稍好時才恢愎正常飲食。。，。又追贈敬隱後妹妹小貴人印绶，追封谧號當陽穆侯給宋楊。。，。何敞議論高明，經常引用原則，匡正了許多事情。。，。

酺上疏谏曰：臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自疏其君，時不可也。。，。而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。服完三年喪禮，袁紹回想感歎自己從小失去父親，又爲父親服喪禮。。，。思念輕舉以速遁兮，托身高山以隱居。。，。

俸祿確實豐厚，則盤剝交易之罪便可以斷絕；蓄積確實很多，則兵寇水旱之災不足以造成痛苦。。，。；術遣越隨其將孫堅，擊袁紹將周昕，越爲流矢所中死。。，。時，弘農五官掾杜衆傷雲以忠谏獲罪，上書願與雲同日死。。，。如其未潰，可令首尾奔命，破之必也。。，。友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特诏公車征，病不行。。，。固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。。，。