倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。。，。；當時烏程縣長犯髒罪，第五倫派謝夷吾逮捕，益猩長並治他的罪，夷吾到烏程縣以後，並沒有按驗，只是望著合門趴在地上哭了一場就回來。。，。

九月，行車騎將軍事塑塑、越騎校尉馮柱率領左右羽林軍、北軍五校士以及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合計四萬騎兵，會合度遼將軍朱征、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇的兵馬征討叛逃的匈奴人。。，。、大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、這些人蒙受國家重大恩典，不想想他們的祖先，修明他們的德行，反而結交奸邪幫黨，和許多谄媚小人勾結。。，。裏有裏魁，民有什伍，善惡以告。。，。永康元年十二月丁醜，桓帝駕崩，太傅陳蕃，大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等多受冤枉而死。。，。、嚴光年輕時就有很高的名聲，與光武一同遊學。。，。

其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。谒者郭襄代領校尉事，到隴西，聞涼州羌盛，還詣阙，抵罪，于是複省校尉官。。，。史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。

在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。建武三十年二月，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。。，。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、炎病不能理對，嘉平六年，遂死獄中，時年二十八。。，。諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進皆賜器，官中二十四物。。，。、

安帝永初元年，郡國十八處地震。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、

所以前代人覺得他很奇異，有人說他是神仙。。，。男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵爲兵器。。，。诏太常、大鴻胪與諸國侍子于廣陽城門外祖會，飨賜作樂，角抵百戲。。，。、不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。。，。”建武年間，他的兒女婚事已經辦完，向長吩咐說家中的事情與他無關，就當我死了。。，。

玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。假如審定以己巳日爲曆元的月食推算法確實精密，並且其理論自成一家，有來曆也能傳承，那麽劉洪便跟隨王漢學習他的曆術；反之，也如實上奏。。，。；申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在郦山殺死了幽王。。，。朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。

又說：“從安息由陸路繞海邊向北走，出海西到大秦，人口衆多，城邑相連，每十裏有一個亭子，隔三十裏有一個驿館，始終沒有盜賊和兵寇入侵的警報。。，。）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。太守被殺，誠然不敢說什麽，只怕天下的人驚慌恐懼，各自猜疑生變。。，。前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。僅根據封國居民的盧敷，向侯繳納租稅。。，。

火星留守在太微垣中，又是有亂臣的征兆。。，。九年正月辛卯朔，日有蝕之，在營室三度。。，。

河西既危，不得不救，則百倍之役興，不訾之費發矣。。，。最初他在州郡任職，被舉薦爲孝廉，又調任廣陵令。。，。