浚曰："一布衣爾，何階緣而能破賊乎？"道者勉其入蜀，時浚母有疾，未果南行。。，。？宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。。，。妙寂前拜泣，且以前事問之，公佐曰："吾平生好爲人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當爲子思之。。，。後爲受具戒（原作戒具，據明抄本改），恣其遊學。。，。至年十二出家，神性聰敏，而形貌甚陋，不爲師之所重。。，。德裕下榻與語曰："時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。。，。

于是百姓悉入邸，適意取物，纖毫畢盡。。，。大理寺寺丞蔡宣明，曾作代郡法官，是他親自說的這件事。。，。而集市和店鋪裏那些賣這些東西的都有損耗。。。及抵東洛，長子無逸，相次而逝。。，。王琦問："莫非是要衣服嗎？"鬼說正是，于是又令家人造幾十對紙衣，又做了紅綠等色的衣衫，在院子中焚燒，鬼穿上就走了。。，。？見高冠博帶，吟嘯而來者，必拜而問。。，。

曰："少年盜食寺家果子，冥司罰令吞鐵丸。。，。無期便齋酒脯至柩所而祝曰："君荼酷如此，乃謂是我，魂而有靈，使知其全。。，。（出《原化記》）　　常州義興縣有個鳏夫吳堪，少年喪父又無兄弟，在縣衙當小官吏，爲人性情恭順。。，。見方偃于邸中，顧呂翁在傍，主人蒸黃粱尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰："豈其夢寐耶。。，。（出《譚賓錄》）　　唐朝崔敬嗣任房州刺史。。。須臾間，肉塊破，有小蛇一條突出在地，約長五寸，五色爛然，漸漸長及一丈已來。。，。

　　韋泛　　韋泛者，不知其所來。。，。"堪承命奔歸，又以告妻，妻曰："吾家有之，取不難也。。，。若犬夫猿夫鬼夫水之國，博知者已知之矣，故略而不論。。，。"陰雲雷電全都散去，去逸絲毫也沒有損傷，但是射死的巨蛇以及隨從和馬匹卻不見了。。，。一次當王範出外辦事還沒回來，帳內督孫元弼聽到丁豐屋裏有環佩的聲音，偷偷察看，看見桃英和丁豐在同一個被窩裏躺著。。，。

"答雲："此間止可有十枚，貧無以買，恐不盡辦。。，。（出《感定錄》）　　唐宣宗晚年，酷愛長壽之術。。，。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。。，。式方就把特使的公文給他看，然後說："現在看這件事，我並不是不知道你的冤枉，然而沒有辦法救你呀。。，。未幾，于廬側生芝草二莖，九日長尺有八寸，綠莖朱蓋，日瀝汁一升食之，味甘如蜜，取而複生。。，。明複至朝，果爲二相所召，迎謂曰："知公迹素高，要公銜朝命充使。。，。

"當時天氣寒冷，韋丹只有隨身的衣褲，沒有什麽可當的。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。五月十六日午時，人皆休息，忽聞扣門甚急。。，。等到了判刑院，本院的杖直官張進和宅內的奴仆的兒子誦讀火井縣令蔣贻恭《詠王給事絕句》說："厥父元非道郡奴，允光何事太誅儒；可中與個皮裩著，擎得天王左腳無。。，。；後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。

"乳母因與流涕而決，禅師亦號恸不自勝，方知其所出。。，。"又曰："必何所能？"曰："食火。。。？

然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？石虎與他談話，他只是反複說"陛下當死于一柱殿下"，其他話一句沒有。。，。洿林的葡萄皮薄味美，無半産的葡萄皮厚味苦。。，。他生性不好飲茶，曾寫了一個代飲茶序，大概意思是：解停滯消壅腫，一天的暫時利益很好，等到瘠氣侵入精髓，終身的害處很大。。，。

"那個神像脖子上有兩個刀痕象有血一樣，因而得免死。。，。後遂得遁逸，乃造一觀音小像，貯以香函，行則頂戴。。，。到了大業四年（公元６０８年），南海郡守奏禀隋炀帝道："法喜現已回到南郡。。，。