第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公交車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、”舉曰：“明公年過八十，位爲台輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；谏而獲罪，猶有忠貞之名。。，。；？

若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安甯之域而已。。，。？另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。

第二天，率部下一萬多人與妻子和孩子自縛歸降。。，。”聽到這話，無人不揮淚心痛，使太夫人憂愁哀痛，抑郁煩悶，我冀州君臣日夜悲痛歎息。。，。歌聲唱到：天地姻氣彌漫，百卉含苞欲放。。，。正遇上皇甫嵩也被征召，蓋勳因勢力太弱不能獨立進行，于是一同回到京師。。，。班超到鄯善，鄯善王廣對待班超禮敬十分周全，後來卻忽然變得疏遠懈怠。。，。誰知您暗然不明，迷惑至深，抛棄賢明睿智的節操，積累仇怨，恣意忿恨，自取毀掉家庭的災難！翹首舉踵，伸長脖子，期待盼望仇敵，將自己的母親置于虎狼的口中，以滿足一時的心願，難道不令人痛心嗎？若是上天能夠開導您的想法，使您改變主意，那麽我將軍願意趴在您的腳下悲痛哭泣，審配等也將伸直身子聽您砍殺。。，。？！

臣竊私自分，殊不慮出城阙，冀蒙留恩，托備冗官，群僚所不安，耳目所聞見，不敢避好醜。。，。馮良也帶病到近縣，送還謝禮而回。。，。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；臣前以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，爲之解诂，而家乏，無力供繕寫上。。，。韓馥的長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥說：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。。，。、拔一大捆薤，是想要我打擊豪強宗族。。，。

古者必有命然後乃得衣缯絲而乘車馬，今雖不能複古，宜令細民略用孝文之制。。，。李膺對他說：“孟子認爲‘人如無是非之心，非人也’。。，。現在陛下有成王之尊貴卻沒有這樣幾位的輔佐，雖然想增加和諧繁盛，達到太平，難道可以得到嗎？自去年以來，災禍頻繁，地裂天崩，高岸變成深谷。。，。？然而齊桓公沒有管仲不可能成就霸業，勾踐沒有範蠡不可能保存越國。。，。

洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。。，。臣心裏實在傷痛，私下爲此流淚。。，。高祖楊敞，昭帝時爲丞相，封爲安平侯。。，。梁冀可以和鄧禹相比，該給他四個邑的俸祿；賞賜的比例，類同霍光，使天下明白朝廷賞賜符合其樹，封爵不超越其功德。。，。；結繩刻契之前，寂寥役有文诰，故而《易，系辭》無法綴連。。，。”及窦氏敗，酺乃上疏曰：“臣實愚蠢，不及大體，以爲窦氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，贻之將來。。，。

進谏曰：“夫奢不僣上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。。，。董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。士孫瑞說：“自從年底以來，太陽不出，陰雨連綿，月亮走進執法星，彗星不斷出現，白天黑夜陰陽顛倒，腥風穢霧交相侵蝕，這是上天顯示董卓氣數已盡，接受預兆發動攻擊的人要獲勝。。，。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。陛下聖明恩德，因臣曾任尚書郎，記得形狀相貌，傷害他們的眼睛，留心不正直的心思，特地加以特殊的愛護。。，。

瓊複上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節儉，閉女谒，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。。，。所以先命玄聖孔子，讓他承襲先人學說建立制度，使豐功偉業得以發揚光大，彰顯祖宗，贊揚賢哲之君，完美燦爛，真是神聖的榜樣呀。。，。後複征拜谒者，使持節領西域副校尉。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。是以《蟋蟀》、《山樞》之人，並刺國君，諷以太康馳驅之節。。，。、

以廉舉而以貪去，非士君子之志也。。，。時，封賞逾制，內寵猥盛，蕃乃上疏谏曰：臣聞有事社稷者，社稷是爲；有事人君者，容悅是爲。。，。；聘王母于銀台兮，羞玉芝以療饑；戴勝慭其既歡兮，又诮余之行遲。。，。；他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。

其有政理者，辄以玺書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。。，。帝舅大鴻胪耿寶舉薦中常侍李閏兄給楊震，楊震役聽從。。，。侯覽十分恨他，就誣陷苑康跟充州刺史第五種以及都尉壺嘉欺騙皇上說降服了賊人，征召苑康到廷尉審訊，判堿死罪一等，流放到日南。。，。十六年，璋聞曹操當遣兵向漢中討張魯，內懷恐懼，松複說璋迎劉備以拒操。。，。