（出《集仙傳》）　　骊山姥，不知道是哪個朝代的人。。，。他讓屬下在此休息，並給屬下飯吃。。，。發聲而老人到，握其手曰："君複如此，奇哉。。，。"說罷把一張符和一張仙方給了沈羲。。。

當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。。，。後十五六日，大是吉辰，君于此時，但具婚禮所要，並于此備酒肴。。，。老頭說：'如果這樣，我見你志向挺堅強，可以和你同住。。，。及旦，寢殿始開，以金盤貯石榴，置于禦榻。。，。適欲舉杖，杖即摧成數十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。。，。

（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而爲疣贅，陷而爲癰疽，奔而爲喘乏，竭而爲焦枯，診發乎面，變動乎形。。，。同時衆人，見從西北上冉冉，仰望良久，大霧覆之，不知所適。。，。

當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。。，。？其日州中馬坊廚戟門皆報雲："長虹入州。。。

本來爲災很重，因爲你治理均州，去年昭雪冤獄，救活三個人的性命，所以災已平息了。。，。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身爲事。。，。看見她的箜篌上刻著十個字："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。罷官，乃絕粒咽氣數月，稍覺神旺身輕。。，。其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。。，。

乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。。，。"試令爲之，植一鐵條尺余，百步內卓三百六十錢。。，。先是，劉生既失球，子方執誣劉生，疑害其父，欲訟于官。。，。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。形質柔緩，狀若生人，額中有白光一點，良久化爲紫氣。。，。

明生亦不敢發視其文，唯供灑掃，守岩室而已。。，。"韋義方又驚又怕，不知道是怎麽回事。。，。第二年，東川向皇帝奏報說，劍州梓桐縣道士馬自然，大白天上升成仙。。，。唐武宗對他們說："我聽說前朝有個明崇俨，善于使用符箓，常取羅浮山的柑子，來貢奉皇帝吃的水果。。，。每凝然靜坐，無所營爲，經日不倦。。，。"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。

孫登的面容非常年輕，幾代人看見他都沒有衰老變化。。，。然常聞謹斟飲之者死，若非仙人，必敗其質，可試以飲之。。，。

至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。。，。年七十余，食雉兔，皆嚼其骨，能負重，更不疲極。。，。

攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。。，。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。。，。

其要以子午之年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未之年六月戌亥、十一月辰巳；寅申之年七月亥子、正月巳午；卯酉之年八月子醜、二月午未；辰戌之年九月申未、三月寅醜；巳亥之年十月申酉、四月寅卯。。，。；、（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；焦先還天天進山砍柴，然後把柴分給別人，先從村頭第一家開始，一家一家地分給柴禾。。，。幽求谛聽之，乃曰："玉幢亘碧虛，此乃真人居。。，。曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。