”募天下有上融文章者，辄賞以金、帛。。，。、屈廬迎著白刃上前谏止；崔杼在齊殺害了君主，晏子不懼其脅迫。。，。；

豈複輿金辇寶，以爲民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，體德行仁，爲漢賢主。。，。！用良者，宜使州郡核舉賢良，隨方委用，責求選舉。。，。時，政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。。，。臣下淩逼，天子衰敗，全國的入都感到寒心。。，。正趕上徐幹正好來到，班超便同徐幹攻打番辰，大敗他，斬首級一千多個，活捉許多人。。，。

緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遣小國之臣，況超得備侯伯之位，故敢觸死爲超求衰，丐超余年。。，。看見的人都捂著嘴暗笑，斯文之人，不是也與此相類似嗎！《左氏》實際所說的雖有姬姜絲麻，也不抛棄陋賤者和茅草之物，也許是用以代替缺乏時使用。。，。！意上疏曰：夫戎狄之隔遠中國，幽處北極，界以沙漠，簡賤禮義，無有上下，強者爲雄，弱即屈服。。，。

君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！近來有吉祥的禾苗、靈芝仙草、黃龍出現。。。、徒然萦思京師，內心昭明獨特的智慧，遭難道符合治理百姓的道理嗎？所以曾被鄙陋的儒者诋毀。。，。？案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖爲野王君。。，。”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。。，。

黃琬退朝後作駁議說：“當年周公營建洛邑從而安定了周王室，光武帝定都洛陽而中興了漢政權，遣是上天所開啓，是神靈所安居的處所。。，。肯定否定的具體內容或許會有所差異，而其要旨則是一致的。。，。”馬日彈退下來後告訴其它人說：“王公難道活不長了嗎？有道德的人，對國家起著綱紀的作用；著述，對國家起著典法的作用。。，。；？當時禁令還不嚴格，諸王都留在京師，競相樹立好名聲，爭著禮待四方賓客。。，。三十年，以汝南之長平、西華、新陽、扶樂四縣益淮陽國。。，。、

今欲趣生，反開殺路，一人不死，天下受敝。。，。百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。。，。”隨即將陳珪的俸祿增加到中二幹石，任命陳登爲廣陵太守。。，。

”慷慨悲泣，再拜而去，觀者莫不歎息。。，。惟陛下審覽虞帝優養母弟，遵承舊典，終卒厚恩。。，。鹹曰：“使我有是子者，任君也。。，。

鄧太後以女主身份掌管朝政，而且日常事務衆多而深遠，朝廷大臣議論國事，沒辦法進內宮參酌決斷，太後代行皇帝職權下達命令，並不出宮廷範圍，所以不得不任用受闱刑的人，將國家的命運寄托在這些人身上。。，。況且遭受了刑罰的人，心中不想求生，只想求死，大多趨于作惡，設人能再改做好人。。，。迅疾仙化而脫去軀殼啊，以精一淳美作爲朋友。。，。”道路上的行人聽到了，沒有人不流淚。。，。”當時張防站在皇帝背後，孫程于是呵斥張防說：“奸臣張防，爲什麽不下殿去!”張防不得已，快步走向東廂。。，。司馬張超及徐璆、秦颉皆欲聽之。。。、

霍請在郡中任職，被舉爲孝廉，逐漸遷升爲金城太守。。，。遂以《詩》、《易》教授，門徒三百余人，積十四年。。，。、梁讓是大將軍梁冀的叔父，汜宮、崔瑗都是梁冀所交往的。。，。、宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵于邺都，揚休烈于朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。。，。回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！永和初，出爲河間相。。，。！可遵循舊章，擊除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。。，。

若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。今蒙垂問，竭忠而笞，死而後已。。，。從前劉向上奏說：“心中猶豫，拿不定主意，會給種種奸邪打開門戶；對事情的考慮持續不能決斷，會招來讒佞奸邪的言論。。，。；如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。

處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。到郡後，教化風行于羌胡，禁止侵掠。。，。皇甫規的部下想要補送錢財謝罪求情，皇甫規發誓不按他們的主意辦。。，。另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。勤儉節約的風氣，盛行于朝廷上下。。，。