吾志于學而遊于藝，自惟當年，朱紫可拾，今已過壯室，猶勤田畆。。，。徘徊之際來一人手拿一物象球胞，前來的官吏怪他來晚了。。，。"萬回說："細想我哥哥所需要的東西，不外是衣服幹糧鞋帽之類，請你們都准備好了。。，。曾拿來活鼈，把甲鑿開，然後用熱油澆燙，稱之爲鼈餅。。，。僞大司馬燕公石斌，虎以爲幽州牧，鎮有群凶湊聚，因以肆暴。。，。

　　袁嘉祚　　唐甯王傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能行大節，犯顔悟主，雖死不避。。，。忽然聽到有大聲呼喊文度的名字，文度驚悸而醒，看見他的妻子正在面前哭泣，他又奇怪又歎息，並且疲憊不堪不能活動肢體，所以沒有來得及說那件事。。，。眨眼之間，佛像慢慢長大，頓時化作一位僧人，披的袈裟又新鮮又潔淨，他對大安說："你受傷了吧，我現在把你的傷痛除了去，你就會恢複建康。。，。"師傅說："你如果真的有這個志向，要興複佛教，現在也不晚。。，。楚王彪年紀大又有才能，王陵就想迎他立他爲魏主。。，。

有人奏禀孫權道："有個異人進入我們吳國境內，他自稱是沙門，模樣兒服飾都與常人不同。。，。"等到後來的皇帝投降了隋朝，史溥還活著。。，。既夕，講經僧方誦涅經，醉僧起曰："善哉妙誦，然我亦嘗誦之。。，。

緣翹迎門曰："適某客來，知練師不在，不舍辔而去矣。。，。經半歲，馬息一倍，蕃王賞以羊革數百。。，。左軍李生與行官楊鎮也爲避雨來到這一家，李有一匹馬。。，。子喬少年嘗出家，還俗後，常誦觀世音經。。，。　　唐慶　　壽州唐慶中丞棲泊京都，偶雇得月作人，頗極專謹，常不言錢。。，。道安到了邺都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。。，。

這時人們才知道城內蛇死鄭厲進來，群鼠奔逃造成蒲山滅亡的道理。。，。人移（移原作侈，據法苑珠林二二改）花栽（栽原作伏，據法苑珠林二二改）別處種植，皆悉不生。。，。賊即隨來，儒俊便入草，未及藏伏，賊掩至。。，。

郊丘不是狗能看守的，後來就發生了戰亂。。，。屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。。，。雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。（出《玉堂閑話》）　　長安城西明寺有口大鍾，賊寇作亂之後。。，。世代貧賤，做了盧氏的莊客，善學金剛經，每天吟誦二十遍，過了二十年。。，。

走了不到三裏多路，太陽被遮住天漸漸暗下來。。，。"天還沒亮，婆婆就叫皇南遷的哥哥拿著錢，到社官家裏，把賣出去的豬又買了回來。。，。（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。才明白了發生的火災不是由于人引起的。。。于是應與巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均就非所將刑之。。。、

店主人還沒有醒，夢見昙暢告訴說："昨夜五戒殺我。。，。其友人趙文謂曰："經道福中第一，可試造觀音像。。，。蜀將亡，王公大人及近貴權幸出入宮省者，竟執駱駝杖以爲禮，自是內外效之。。，。如今他又降生在世上，將來要爲蜀門之統帥，而且受到蜀人的祝福。。，。從此他便虔誠潔淨焚香修行，整夜不怠，過了幾年，忽然能說話了，聲音清晰，超出于同輩人。。，。

其子孫聞之懷恥，竟不能尋贖，江陵人知之。。，。何必還費力護衛呢"昙歡聽了很生氣，驅馬繞過山谷想找他理論，但到了那地方根本找不到蹤影。。，。鄉裏的人們聽說這件事，都非常感歎。。，。自武德貞觀中，嘗爲太史令，性不信佛法，每輕僧尼，至以後像爲磚瓦之用。。，。

已得九日，夜四更盡，衆僧皆眠，冏起禮拜謝，欲坐禅，忽見四壁有無數沙門，悉半身出見。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。我的魂魄比普通人稍稍靈一些，知道師父有難，所以魂魄飛來相救。。，。懷武自所團捕捉賊盜多年，官位甚隆，積金巨萬，第宅亞于王侯，聲色妓樂，爲一時之冠。。，。

"（出《報應記》）　　饒州銀山，采礦的人家超過一萬戶，並且住的都是草房。。，。對曰："數年前，泊輕舟于鄂渚，江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳馨襲鼻。。，。　　豐州烽子　　唐永泰初，豐州烽子暮出，爲黨項縛入西蕃養馬。。，。"臻與其妻，來抵阌鄉，叩頭抆淚，求其拯濟。。，。父親氣得直打他，萬回說："不管哪裏都得耕，爲什麽還要分彼此。。，。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。