多畜于家，始雛，知其後之勇怯，聞其鳴必辨其毛色。。，。也就在那天晚上，少府監馮長命夢到自己在一個地方，見到了很多先死了的人，長命就問經文裏論的罪福等報應，不知審定沒有。。，。

于是進入北門，看見幾千幾百間土房子，中間有個大瓦房，寬五十多步。。，。"釋志湛死時，沒有煩惱而終，兩手各伸著一指。。，。　　晉元帝　　晉中宗爲丞相時，有雞雛者而雀飛集其背，驅而複來，如此再三。。，。

嵩山高士沙門寶公在由林慮去白鹿山時，迷了路。。，。制度禮儀由上層人頒行，成爲永久的規則，只要于事無害，何必拘守前代的規定。。，。遁嘗在白馬寺，與劉系之等談莊子逍遙雲，"各適性以爲逍遙。。，。後來一打聽，以前贖買的那本《法華經》，主人果然是姓範。。，。（出《還冤記》）　　高平金鄉縣的張超，以前和同縣的翟願不和。。，。

澄謂曰："事佛在于清靜無欲，慈矜爲心。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。其後蜀王秀得罪，將殺，樂平公主救之得全。。，。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！懿宗鹹通丙戊年夏季五月，從谏老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信裏都是告訴家裏人說："要好好供奉佛教，積善修德。。，。！

澄左乳旁先有一孔，圍四五寸，通徹腹內，有時光從中出，或以絮塞孔，夜欲讀書，辄拔絮，則一室洞明。。，。"（出《高僧傳》）　　釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。聞都下複有一杯渡，陳父子五人，鹹不信，故下都（都原作鄉，據明抄本改）看之，果于其家杯渡形相一種。。，。宰謂堪曰："君熟于吏能久矣，今要暇蟆毛及鬼臂二物，晚衙須納，不應此物，罪責非輕。。，。所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。

"後來蕭華就把他寫的《拔河賦》放在書案上，希望肅宗能看到，就再一次推薦。。，。"叟跳起曰："此正吾之所好，何子解吾意耶。。，。