因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。"因啓衣箧，出郭氏所留血汙衫子以遺，泣而送之。。，。他喜歡火燒活鯉魚，一點湯也不填就吃。。，。樂生說："我是自己誣陷死的，一定不會逃跑，請求去掉刑具，讓我洗個澡，見妻子和兒子一面，再囑咐一下家裏的後事。。，。年壯而河東侯遇害，公子谪爲牂牁建安丞。。，。"皇上就追憶慨歎地說："一行大師的話，今天果然應驗了，我沒有憂慮了。。，。

先前是僧人寶澄在普濟寺創建百丈的大像，功願沒完成而死。。，。"事甚分明，涉即未見篡殺形迹，不敢言之，數日，複夢如此，並語涉曰："卿若不傳意，卿亦不佳。。，。"警者即于旁近得水以進，遂委而去。。，。天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。三事已降，叠入論之，方得谪爲開州司馬。。，。約言求就師目前死，法和曰："檀越有相，必不死，且于王有緣，決無他慮，王于後微得檀越力。。，。

然此子命薄，不可厚祿，顧假俸十千已下，"此即安禹子也。。，。"季貞曰："某未死前，嘗藏佛經兩卷于屋瓦，人實無知者。。，。河東侯年壯遇害，公子被貶做牂牁建安丞，將要去，當時中丞崔察當權，貶官都得向他告辭，一向有仇的，被留下，殺死的也很多。。，。哀求她出來，那女子忽然大聲的呼喊說："某年，某月，某日，販賣胡羊的父子三人現在在什麽地方？"夫妻二人聽了女子的話，就一溜小跑的出去了，連頭也不敢回。。，。？和尚要訓誡它，用錫杖敲著它的頭說："既然明白所業，如今就該回向三寶。。，。有老僧點長命燈，坐大禅床，問曰："少年夜久不寐，而吟諷甚苦，何耶？"之問答曰："弟子業詩，適遇欲題此寺，而興思不屬。。，。？

到第二年又去邠甯，看到和他說買小羊的那個人，很生氣，就要把他送到官府去治罪。。，。"村叟迳詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲，乃下樹。。，。斬畢，勝業坊王忠憲者，屬羽林軍，弟忠弁，行營爲恒陽所殺。。，。"他們便出去谒見鮮于弁，鮮于弁待穆甚厚。。，。"弟弟按照她的話做，放上灰後，再看床上有很多的膿血。。，。後有魏使頻至，亦言黑貂白兔鴨馬女國，往往入京，梁朝卿士，始信傑公周遊六合，出入百代，言不虛說，皆爲美談，故其多聞強識，博物辯惑。。，。

"又問大媽到底是怎麽回事，大媽說："你每天進了縣衙後，便見一個女子，有十七八歲，模樣兒端莊秀麗，穿戴輕快鮮豔，飯菜都做好了就退到臥房裏去。。，。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起爲上相，時年八十有三。。，。"韋家聽了他的話都感到很奇異，于是便以"武侯"做韋臯的字號。。，。

阿母已發願求見建，不久當命終，即共建同生一處。。，。其姊省之，衆共見病者身中有氣如飛蟲，入其姊衣中，遂不見。。，。今王爲王，豈非福耶？疆場軍寇，國之常耳，何爲怨謗三寶，夜興毒念乎？"虎乃信悟，跪而謝焉。。，。？（"官末遷"三字原本無，據明抄本補。。，。

（出《紀聞》及《朝野佥載》）　　北齊年間有個稠禅師，是邺城人。。，。又有谒達者，達以所持杖，畫地爲堆阜，以杖撞築地爲坑。。，。琦卻誦經四十九遍，李氏尋愈也。。，。他還依據《無量壽經》、《中本起經》，創作了《贊菩薩連句梵呗》三契；並且注譯了《本先死經》等。。，。；、棱乃曰："公所欲棱者，然奈某不閑檢束。。，。"律師又問天人曰："自昔相傳，文殊在清涼山，領五百仙人說法。。，。

"皇帝給了他人力拉的車一輛，他周遊市區，所到之處，大都能說出舊迹，三年之後，他隱遁而去，沒人知道他在什麽地方。。，。"樂生拿到符後，照法焚燒了，從此絕了鼠迹。。，。有弟子張法義被錄來，此人宿罪，並貧道勾訖，未合死。。，。然而，惠照自梁普通七年出生，查對南梁曆史，普通七年是丙午年；至唐憲宗元和十年乙末，計二百九十年；這與惠照自己說的歲數，果然相符。。，。；時忻亦誦八菩薩名，滿三萬遍，晝鎖解落，視之如雄無異，不久俱免。。，。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、