並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死于獄中。。，。不久，又被授予將作大匠，並再次出任宗正。。，。乃避位，出居中常侍趙忠故舍，遣子送印绶以讓紹。。，。如果使用得當，則殊途同歸；才能與名分不符，則如差之毫厘而失之千裏。。，。；

如果此事下移之後，討論者去除不同的意見，不同則朝廷失去它的便利，相同則君王之言已被施行。。，。車騎將軍鄧鹭聽說他的名聲而征召他，舉爲茂才。。，。在此之前扶風人蘇朗謊稱圖谶之事，被下獄處死。。，。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融爲司空，樂恢因與第五倫同郡，不肯留任。。，。規到州界，悉條奏其罪，或免或誅。。，。

不要像晉文公那樣奢侈，也不必像楊王孫那樣節儉，只要按照人惰順從我的心意，大概不會受到指責了。。，。李催任命劉表爲鎮南將軍、劑州牧，封他爲成武侯，持天子符節，作爲自己的援助力量。。，。、”曹操說：“您老母親怎麽辦？”陳宮說：“老母親取決于您而不取決于我。。。？邪枉熾結，海內希風之流，遂共相標榜，指天下名士，爲之稱號。。，。诏召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問，遣劍戟士收纟虧送廷尉诏獄。。，。、

董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。張儉于是毀掉侯覽的壽冢和住宅，沒收了他的資産，詳細列舉他的罪狀。。，。壬允性情剛正疾惡如仇，當初擔心董卓的狠毒凶殘，所以卑躬屈節圖謀大事。。，。平城被圍，侮辱書信的恥辱，這兩種羞辱，如果是我就會以死相拼而報複，而高祖、呂後卻能忍住怒火捐棄忿恨，舍棄而不征討他們。。，。、

宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓，又遣使者布告天下，可不須師旅，而大寇自消。。，。建安初年，征召他任衛尉，他不得已纔去任職。。，。甯輯將軍段煨乃具服禦及公卿以下資儲，請帝幸其營。。，。看那毀巢取卵，鳳凰就不飛翔；剖胎取子，麒麟因而不至。。，。；

時，劉備領徐州，居下邳，與袁術相拒于淮上。。，。陶責其先過，要以後效，使各結所厚少年，得數百人，皆嚴兵待命。。，。

有個叫檀建的官吏，在本縣內偷盜，锺離意單獨詢問他案情，檀建叩頭認罪，锺離意不忍心處罰他，便命他長期休假。。，。臣見莎車、疏勒田地肥美廣闊，草地牧場豐饒盛多，不像敦煌、鄯善那樣空曠，兵馬可以不耗費中原的糧草而食糧可以自足。。，。、《司馬法》曰：‘賞不逾月，欲人速睹爲善之利也。。，。

臣將公卿所奏臣罪惡诏書常放置面前，晝夜誦讀。。，。怨恨難道在于明智，災禍生于沒有考慮。。，。對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之闾，惡其名也。。，。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。。，。馬融知道馬賢將會失敗，上奏章要求效力，說：“現在許多混雜的羌人部族轉而互相抄掠攻打，應當趁著他們沒有聯合的時候，急速派兵深入，擊敗羌人的旁支黨羽，但馬賢等人處處停滯不前。。，。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。。。、

處理事情通達幹練，明確解釋朝廷典章。。，。中興初期，宦官全用闖人擔任，不再攙雜選用士人。。，。其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。。，。、

蕃性氣高明，初到，龔不即召見之。。，。瓒但務會徒衆以自強大，而縱任部曲，頗侵擾百姓，而虞爲政仁愛，念利民物，由是與瓒漸不相平。。，。《周書》曰：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。

臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。當時天子下诏賜給投降的胡子細絹，尚書經辦此事，誤以十爲百。。，。宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌，稽之典經，斷之聖慮。。，。于是他便上疏說：“按照漢朝過去的事例，中常侍也選用一些士人。。，。