邑卒，子醜嗣，桓帝時以罪失國。。，。父煥，安帝時爲幽州刺史，疾忌奸惡，數致其罪。。，。等耿況去世，谧號烈侯，小兒子耿霸承襲耿況的爵位。。，。”茂有馬數年，心知其謬，嘿解與之，挽車而去，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我。。，。

遣騎都尉任仁討先零羌，不利，羌遂破沒臨洮。。，。複與延岑連戰，岑引北入散關，至陳倉，嘉追擊破之。。，。異常之事，非國休福，不得上壽稱慶。。，。昔永平中，常令陰黨、陰博、鄧疊三人更相糾察，故諸豪戚莫敢犯法者，而诏書切切，猶以舅氏田宅爲言。。，。、匈奴派騎兵幫助盧芳，漢軍遇雨，戰鬥沒有獲勝。。，。

束平王蒼觀看畫像，對皇上說：“爲什麽不畫伏波將軍的像？”皇上笑著不回答。。，。？彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。。，。光武將發幽州兵，夜召鄧禹，問可使行者。。，。《京氏》既立，《費氏》怨望，《左氏春秋》複以比類，亦希置立。。，。第二年夏天，劉求兄弟和母親往東到了洛陽，光武帝封劉求爲襄邑侯，供奉祭祀更始；封劉歆爲谷孰侯，劉鯉爲壽光侯。。，。；

及至沛王劉輔事情敗露，貴戚子弟大多被搜捕入獄，而樊鯈則以不參預而獲得幸免。。，。”帝問：“制禮樂雲何？”充對曰：“《河圖括地象》曰：‘有漢世禮樂文雅出。。。？祭遵切斷他們運糧的路，張滿屢次挑戰，祭遵堅守軍營不出戰。。，。郎頻從小繼承父業，同時也通曉經典，他隱居在海邊，招徕學徒常達數百人。。，。

癸酉，度遼將軍鄧遵率南匈奴擊先零羌于靈州，破之。。，。阊妻耿氏有節操，痛鄧氏誅廢，子忠早卒，乃養河南尹豹子，嗣後阊後。。，。夫四時之運，功成則退，高爵厚寵，鮮不致災。。，。後太尉張酺、尚書張敏等奏褒擅制《漢禮》，破亂聖術，宜加刑誅。。，。、

先零羌寇益州，遣中郎將尹就討之。。，。彭寵派弟弟彭純率領匈奴二千多騎兵，彭寵親自帶領幾萬士兵，分爲兩路來攻打祭遵、劉喜。。，。、臣愚謂宜除今親廟，以則二帝舊典，願下有司博采其議。。，。’如今則不是這樣，把合並棺椁，看作孝敬，以耗費衆多的財物向死者贈送多重衣被來表明自己的恻隱之心，這是我不采取的。。，。

士卒死者數千人，散兵歸保範陽。。，。建初八年，以順中子奮襲主爵爲平陽侯，薨，無子。。，。馬援力求開示恩德信義，寬厚對待下級，拿職務委任官吏，自己只總管原則罷了。。，。年少時愛好學習，專攻《小夏侯尚書》。。，。中元元年，隨光武帝束封岱宗，執行衛尉職責。。，。及英事發覺，诏書切讓，延遂自殺。。，。

我們私下認爲經書大義所記載的都是人情世故及衆人的願望，雖然實際是與創建革新相同，而名義上卻是中興，所以應該供奉先帝，敬奉祭祀。。，。見識遠大的人不急功近利，道德深厚的人功大影響速，這就是志士仁人以此爲出發點的原因。。，。光武帝嘉獎鮑永有謀略，封他爲關內侯，升任楊州牧。。，。帝必欲降之，乃下诏喻述曰：“往年诏書比下，開示恩信，勿以來歙、岑彭受害自疑。。，。、就善談論，朝臣莫及，然性剛傲，不得衆譽。。，。典兄子謙，謙弟溫，相繼爲三公。。，。

臣現在從遠方來，陛下怎麽知道不是刺客壞人，而像這樣簡慢輕忽呢？”皇帝又笑著說：“你不是刺客，祇是說客罷了。。，。？劉伯升于是招募新市、平林的軍隊，與其統帥王鳳、陳牧一起向西攻打長聚。。，。、