桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發遣。。，。、臣見考囚在事者，鹹共言妖惡大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可無後責。。，。

自己隱瞞了姓名，在北海的市上賣餅。。，。自漢取秦，用兵力戰，功成業遂，可謂大事，當此之時，莫或稱谶。。，。”又與武、蕃書，以星辰錯缪，不利大臣，宜速斷大計。。，。、考慮到諸君與此事無關，白白攤上此禍，可在城被攻破之前，帶著妻子兒女先走吧。。，。至矣哉，社稷之心乎！其顧視胡廣、趙戒，猶糞土也。。，。！、

太後崩後，窦皇後寵盛，以貴人姊妹並幸，慶爲太子，心內惡之，與母比陽主謀陷宋氏。。，。將軍若欲歸之，使嵩可也；如其猶豫，嵩至京師，天子假嵩一職，不獲辭命，則成天子之臣，將軍之故吏耳。。，。；被拷打死去，妻子兒女被流放到邊疆，學生、部下以及父親兄弟，全部被禁锢不准做官。。，。、《詩》雲：“畏天之怒，不敢戲豫。。，。

《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！”及至開始解除黨禁，大將軍何進、司徒袁隗派專人敦促陳塞，准備特奏讓他越級入仕。。，。、又搜集漢代故事可以作爲成敗興衰之鑒戒者編成一書，名爲《漢語》。。，。第二天重會公卿，梁冀惡狠狠地言辭急切地要大家重新想想，自胡廣、趙戒以下，沒有人不懾服于他，都說：“我們聽從您大將軍的。。，。、過分完滿要遭到別人诋毀，極其邪惡要受到神的憎惡，利欲的端緒剛剛萌發，禍害的征兆也開始出現。。，。

豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？父子兄弟被蒙尊榮，素所親厚布在州郡，或登九列，或據三司。。，。因爲陳蕃是著名大臣，還不敢加以迫害。。，。祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。路上人言，官府強征民女，取走又重新安置，轉相驚擾恐懼。。，。

窦憲出征之後，他的弟弟衛尉窦笃、執金吾窦景各自專掌大權，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財物。。，。、火光飛揚映紅了天空啊，水流沸騰翻滾著波濤。。，。笃爲鄉裏所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。。，。當時谷米一斛五十萬錢，豆麥二十萬，人吃人，白骨堆積，汙穢滿路。。，。燕後漸寇河內，逼近京師，于是出俊爲河內太守，將家兵擊卻之。。，。這些人舉發剪除奸惡盜賊，決不畏避退縮，所以一年中要判的案件，不過幾十個。。，。