每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。。，。、其俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人爲奴婢。。，。光武建武九年七月乙醜，金犯軒轅大星。。，。而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。黃河和五嶽好比公侯，天子祭祀的時候，應該不必從最初做起，也就是不祭祀作爲陪襯的小山林。。，。

漢興，尉佗自立爲南越王，傳國五世。。，。匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、十六年五月戊午日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十五度處。。，。朝廷沒有能力制止，而且運輸非常困難，于是下诏書要鄧鹭班師，留下任尚駐守漢陽，節制調度各軍。。，。使谒者郭璜督促徙者，各歸舊縣，繕城郭，置候驿。。，。

便乘船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不能服。。，。甕三，容三升，醯一、醢一，屑一。。，。、明年秋，溇中、澧中蠻四千人並爲盜賊。。，。、其四年正月，祀南郊，夕牲，中常侍張逵、蘧政、楊定，內者令石光、尚方令傅福等與中常侍曹騰、孟贲爭權，白帝言騰、贲與商謀反，矯诏命收騰、贲，贲自解說，順帝寤，解騰、贲縛。。，。、範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。凡各國嗣君喪禮，則光渌大夫主持吊唁。。，。

少田業，力作不足以自資，故其俗節于飲食，而好修宮室。。，。只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。家襄人認爲他死了很久了，不相信他。。，。

起初，許慎因爲《五經》的傳授闡發和評價互不相同，所以撰寫了《五經異義》，又著《說文解字》，有一十四篇，都在世上流傳。。，。但是面對非難和責問，馮光、陳晃只是推說圖谶中是那麽說的，這樣的回答不能令人信服。。，。、羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。馬棱心中有恨意，對他說：“太守無德，現在將要被治罪，然而您反而祝賀我嗎？”李南說：“早晨有吉祥之風，明天中午時應當有好消息，所以來慶賀。。，。？河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。

又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、是時，司徒袁逢受計，計吏數百人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。。，。大秦國，一名犁鞬，以在海西，亦雲海西國。。，。熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。又說：“國君視事不明，這稱作不明智。。，。

到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、後來快到約定的日子，元伯將事情禀告母親，請母親准備飯菜等候範式。。，。本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷。。。

如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。以太白複樞甲子爲癸亥，引天從算，耦之目前。。，。

烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。

很快天下大亂，劉昆到河南負犢山中避難。。，。當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。傍依南山，有泾水、渭水環繞，號稱陸海之地，萬物在此生長。。，。、