留者承前，逆則減之，伏不書度。。，。白狼、槃木、唐菆等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢，種爲臣仆。。，。、

’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。又說其人既有梓慎、焦、董之識，宜冀聖朝，咨詢奇異。。，。、何休又升任谏議大夫，五十四歲時于光和五年去世。。，。

”剛說完一會兒，左慈就拿了生姜回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。他又與拘彌國的人攻打並殺死了莎車在皮山駐守的將領，而後率兵回國。。，。時，樊准、徐防並陳敦學之宜，又言儒職多非其人，于是制诏公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆得察舉。。，。、性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。。，。

鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。小星流射，留下十余道光迹，是小將隨大將出征的征兆。。，。

楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。西夜國有二千五百戶，一萬多人口，能當兵打仗的有三千人。。，。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。

守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、

當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至于天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。毅早卒，著詩、賦、诔、頌、祝文、《七激》、連珠凡二十八篇。。，。、式遂留止冢次，爲修墳樹，然後乃去。。，。後來太守鮑昱來請高獲，高獲已經到府門了，鮑昱要主簿前去迎接，而主簿只是要騎兵中的小吏迎接高獲，高獲知道後，立刻就走了。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、

當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。。，。土，晨伏，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，在日後十五度有奇，而見東方。。，。十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。

桀爲暴虐，諸夷內侵，殷湯革命，伐而定之。。，。時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。

〖原武〗〖陽武〗〖中牟〗有圃田澤。。。楊由回答說：“將有人獻樹上結的果實，顔色是黃紅色。。，。诏賜金印紫绶，小豪錢帛各有差。。，。每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。及至他被選拔做了地方長官，恩惠布于百裏，給百姓造福愈益奇異，流布教化像神一樣。。，。