到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。于是折其竿，斷其綸，終身不複其業。。，。"皇上大喜道："這麽辦，正合我的心意。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？晉太元十四年五月五日，共升鍾嶺，坐于山椒。。，。琦卻誦經四十九遍，李氏尋愈也。。，。

（出《高僧傳》）　　鸠摩羅什，意譯爲童壽，天竺人，通曉經、律、論三藏佛典，遊化于西域，東遊龜茲時，龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。，。、靈帝並沒有采納他的意見，不久就駕崩了。。，。

但法朗平日學業尚成，今生不能如願了。。，。時刺史元某，欲畫觀世音七鋪，以憲練行，委之勾當。。，。（出《酉陽雜俎》）　　長安雲花寺有個觀音堂。。。河間王慢慢地說："碗中的血，是公袥被砍頭的征兆。。，。成珪認爲如果到了潭府也一定死的，從揚州出發時，便誠心念救苦救難的觀世音菩薩，常常一天吃一頓飯，有時一頓也不吃，只喝清水齋戒。。，。

然而以前那句話並沒有應驗，等到朱泚造反，召彭偃作僞中書舍人，他才領悟得珠是朱泚。。，。經還沒有抄寫完，女兒又夢見母親向她催要，這時便見一個和尚手拿著一《法華經》，對母親說："你女兒已爲你寫完第一《法華經》了，功德已經完成，爲什麽要這麽著急。。，。又聞有奇香之氣，于是道俗共傳神異。。，。

"鄭虔大爲驚歎，于是想起相如原先說的話。。，。當初他是個小孩子時，就很拘謹端莊，從不淘氣頑皮，父母都覺得奇怪，都很疼愛他。。，。"就帶著小孩走了，村南邊過去是桑田，已經耕完還沒下種。。，。"一天智興就領著道士去看墓地。。。先是玄奘法師向佛國取經，見佛龛題柱曰："菩薩萬回，谪向阌鄉地教化。。，。一天聽到園子裏有狗叫的聲音，就去看，看見了三個野獸，形狀象水牛的樣子。。，。

原來宰相諱忌移床，移就是改動。。，。太守又驚訝又害怕，就偷偷的派人到獄中訊問李生說："你的態度非常恭敬，並且不曾說什麽，本來對王君不是不順從，你自己一定知道怎麽得罪了他"。。，。已而視其絹，乃畫一持簡道士，如所夢者。。，。

　　黃萬戶　　僞王蜀時，巫山高唐觀道士黃萬戶。。，。而與兄分別了，在路上只幾天就死了，當時沒有人不認爲這是有天理存在。。，。開元年中，江州大雲寺任住持，很受衆僧稱頌。。，。洪昉進宮後，武則天詢問了事情的真相，沒有怪罪他，還把他留在了宮裏。。，。

新安縣慈澗店北村民王公直者，有桑數十株，特茂盛蔭翳，公直與妻謀曰："歉儉若此，家無見糧，徒竭力于此蠶，尚未知其得失。。，。"當天夜晚夢到十個男人，穿著黑衣褲褂，磕頭哀求饒命。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。唐明宗天成二年丁亥，天軍圍江陵，軍府懷憂，溫克修上城白文獻王，具道此，文獻未之全信。。，。等到這樣的秋天來臨時，又未曾不感到傷懷與悲哀。。，。　　張篯　　密牧張篯少年時，常有一飛鳥，狀若尺鷃，銜一青銅錢，墮于張懷袖間。。，。

伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。。，。因爲別人都忙著料理蔥蒜飯菜，就讓新媳婦抱著小孩看著鍋裏的肉，那新媳婦抱著孩子來到鍋前。。，。我殺的人又都變成人來向我訴冤，怎麽辦呢？皇甫說："只好殺了祝來道歉，就可以了。。，。？只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。玄宗族爲之設祭，見玄來靈座，脫頭置其旁，悉斂果肉食物以納頭，既而還自安頸而言曰："吾得訴于上帝矣，司馬子元無嗣也。。，。

趙對昭說："你自己也有一個過失知道嗎？窦懸所殺的是牛，你取走一牛頭"。。，。？其家人竊窺，報其母曰："門前宿客，面貌相似郎君。。，。想要吃魚的時候，把魚放到開水裏，等到停止遊動時才死。。，。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。

信複道而還，倏忽乃活，亦不複見手中香也，幡亦在故寺中。。，。"孫權以爲這是誇飾之辭、無稽之談，便對僧會說："如能得到舍利，我就爲你建塔，如果以謊言騙人，小心國法制裁。。，。、（出《冥報記》）　　唐朝武德年間，河東有個練行尼名法信，常常誦讀法華經。。，。　　梁仁裕婢　　唐梁仁裕爲骁衛將軍，先幸一婢。。，。幾年以後，竟忘記了那人說的話，又前去打獵，又看見佩白帶子的人告訴他說："我說的話你不聽，現在要報仇殺你的人怨恨太大，一定會報複你，什麽時間，怎樣報複不是我所能知道的。。，。