《述異要》中說：五百年的燕子長胡須。。。（出《感應經》）　　在司馬彪的《莊子注》中，說有個兒童埋下青蜓頭後，不吃而手舞足蹈地說："這個青蜓頭將會變成珍珠！"人們都譏笑他。。，。！其國有大風木爲林，高六七十裏，善算者以裏計之，雷電常出樹之半。。，。

不一會兒，果然看見一個身體赤裸像人的動物，抱著狗出來了，但那東西看到船就驚慌地逃跑了。。，。苗介立對我假借名義，狠狠地進行誣陷。。，。"以吾今日觀之則（"觀之則"三字原空缺，據明抄本補）邠公之言。。，。夜裏書生坐在前廳，這時，出現了一只手，吹著一支五個孔的笛子。。，。又經流虬國，其國人幺麽，一概皆服麻布而有禮，競將食物，求易釘鐵。。，。

有李安者，常爲複州後槽健兒，與父相熟。。，。（出《酉陽雜俎》）　　杜鵑鳥，陽氣上升時就一個接一個鳴叫，先叫的吐血死亡。。，。當時的歌舞藝人于是就創作了《菩薩蠻》曲調，文人也常常把自己的詞跟《菩薩蠻》曲相配。。，。）　　唐代貞元年間，唐軍在青海把吐蕃的軍隊打得大敗，在戰場上，殺死了吐蕃的大兵馬使乞藏遮，有人說乞藏遮和其它死者是尚結贊的侍從。。，。取桑蟲之子祝之，則皆化爲己子。。，。

崔棁說："我是個閑居的人，沒有官職，爲什麽來求我？"那些人都說："只要你答應，我們這些人就能活下來了。。，。？"曰："貧道俗姓安，（以本身肉鞍之故也。。，。過了好久，書生說餓了，老翁說："家裏窮，吃的東西只有野菜。。，。旁竾有位弟弟，家財很多，他的哥哥因爲分居，生活困難，只好乞衣乞食。。，。貨者遲其出，固怒之矣，又見或微割其魚，貨者視之，因罵曰："乞索兒，卒餓死耳，何滯我之如是邪？"初耽嘗自外遊歸，途遇疾甚，不堪登升。。，。？忽睹德權，念其藍縷，邀至私舍。。，。

及旦，盡徙其囊橐，因家于李之第。。，。"王乃易衣持劍，默至龍所，見龍臥，將斬之。。，。就在牆壁的北面看到一頭駱駝，肚子貼著地面，小腿跪在那裏微動著耳朵在倒嚼。。，。這種魚的樣子，就同江河湖泊中的小鲫魚相類似。。，。半夜時，他聽見寢室中有人說話的聲音，便慢慢地起身過去仔細傾聽，原來是群鵝在說話。。，。

等到天亮就聽見江郎因爲找不到衣服，異乎尋常地在大聲咒罵，不久又聽見有東西跌落，震動的聲音傳到外面。。，。（出《風俗通》）　　《風俗通》裏說："城門失火，禍及池魚"。。，。土人佃于石間，壘石爲室，接手而飲，所謂猿飲也。。，。

（出《明皇雜錄》）　　高力士被貶到巫州之後，那裏的山谷裏長了很多的荠菜，可是人們都不吃它。。，。再看它時，它把信立在葛陂湖的邊上，用脖子繞著信死了。。，。于是就有幾百小人穿著麻制的喪服，擡著棺材來治喪。。，。接近雁群的時候，就略微舉一下蠟燭，然後立即藏起來。。，。（出《博物志》）　　越國東部有個輆沐國，該國人的長子生下來，就剁開吃了他，說這樣會有利于弟弟。。，。其王服青毛裙，平（"平"原作"下"，據明抄本改）領衫，其袖委地。。，。

是歲出牧連州，至荊南，又貶朗州司馬。。，。"（出《原化傳拾遺》）　　還在上古高辛帝時代，四川那個地方還沒設立官長，沒有統一的領導。。，。雖生之書題竟絕，而玉之想望不移。。，。時李已量移鄧州刺史，行次九江，遇禦史鞫獄，卻回建陽。。，。他又建造了僧房佛舍，種上了美的草和甜的樹。。，。

陳倉人把事情告訴了秦穆公，秦穆公就派人進行大規模地捕獵，果然捉到了那只雌的，雌的又變成石頭，被放到汧山和渭水之間。。，。他家有匹駿馬，總是喂給加倍的草料，反而越來越瘦弱。。，。"于是在西南加築了羅城，又修造了用來阻擋敵人的用具。。，。每次都像風雨一般說來就來，不一會兒便將屍體吃光。。，。崔氏女的丫環叫紅娘，張生私下裏多次向她叩頭作揖，趁機說出了自己的心事。。，。如果這種蜂螫了人形成瘡口，只要用石頭上長的菖蒲根敷上，就好了。。，。