歸之陛下，豈有公私？而今中尚方斂諸郡之寶，中禦府積天下之缯，西園引司農之臧，中廄聚太仆之馬，而所輸之府，辄有導行之財。。，。？”張綱以天地爲約，指日月發誓，張嬰深受感動，于是告辭回營地。。，。

至元帝之世，史遊爲黃門令，勤心納忠，有所補益。。，。陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、自帝即位以後，頻遭元二之厄，百姓流亡，盜賊並起，郡縣更相飾匿，莫肯糾發。。，。單于心悅誠服，送給他胡中珍寶後離去。。，。六十二歲時，張衡于永和四年去世。。，。

臣愚以爲諸非禮聘未曾幸禦者，一皆遣出，使成妃合。。，。雖前聖臯、夔、衡、旦密勿之輔，比茲褊矣。。，。、何苗、袁紹于是領兵屯駐朱雀阙下，捕獲到趟忠等人，殺了他們。。，。、”甫曰：“卿更相拔舉，叠爲唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。。，。；？第五種對衛羽說：“聽說您不畏強權，如今想將重要的事委托給您，怎麽樣？”衛羽回答說：“希望能割他一刀。。，。？

前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。潛身十八年，黃巾賊起，攻沒郡縣，百姓驚散，闳誦經不移。。，。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。。，。敞至國，輔康以道義，數引法度谏正之，康敬禮焉。。，。

韓嵩面不改色，慢慢講述臨走時說遇的話。。，。不只是應該處罰劉豫、驷協，還應當譴責推舉他們的人。。，。、

立十七年薨，子貞王尊嗣，延光二年，封尊弟四人爲鄉侯。。，。及其敝也，則豎刁亂齊，伊戾禍宋。。，。人君不可不學，應當用天地自然之道漸漸影響他的心。。，。”苟或說：“郭貢與張邈等人並非早有勾結，如今來得這麽快，一定還沒有商定，在他猶豫不定的時候，應及時勸說他，即使不爲我們所用，也可以中立。。，。四年春，帝車駕出外不遠，觀看遊覽城市宅第，不久聽說要到河內圍獵，劉蒼便上書勸說道：“我聽說按照時令，仲春應該從事農業，不聚衆而有大的行動。。，。

年輕時是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰裏的施舍恩惠。。，。”即案宣罪棄市，暴其屍以示百姓，郡中震栗。。，。

遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、锺皓自幼就誠實厚道，多次招聘，他都因兩個兄長未入仕而避居于密山，用詩和律教授門徒一千多人。。，。永元二年，月氏派遣他的副王謝率兵七萬攻打班超。。，。家貧爲郎，常獨直台上，無被，枕杫，食糟糠。。，。

羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、”陶明《尚書》、《春秋》，爲之訓诂。。，。、

張芝和弟弟張昶，字文舒，全都擅長草書，到今天還被人稱頌流傳。。，。察法于地，則昆山象夫，卑澤象妻。。，。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。。，。、獻帝興平元年，诏書征召趙岐，這時皇帝准備回洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。。，。弘農杜衆，知雲所言宜行，懼雲以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國家，庶雲獲免。。，。

大爲修冢茔，開神道，平夷吏人冢墓以千數，作者萬余人。。，。宮殿四周設置哨位，靠值夜打更的官署來衛護，這裏還會聚著禮儀之官考核的甲科博士，以及各郡的孝廉。。，。”忠上疏曰：臣聞之《孝經》，始于愛親，終于哀戚。。，。