寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。種人皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。

光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。夷王時周朝衰弱，邊遠的戎人不來朝拜，天子就命令虢公率領六軍之師攻打太原的戎人，一直打到俞泉，獲得一千匹馬。。，。陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。其年，宮車晏駕，皇後攝政，二兄秉權。。，。

後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；各種車的圖案如下：天子之車，車較飾倚龍，車轼飾伏虎，車輔飾鹿頭龍紋，橫轭飾龍首，並裝飾鸾烏，雙層車辋，車輪有花紋，畫有飛升龍形的軸頭飾物。。，。經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、現在任嘉行爲一塌糊塗，沒被殺頭，反而以肮髒的身份，改爲主管大郡，要是不將舉薦他的人加以治罪，就役法禁絕奸邪的苗頭。。，。等到京師大亂，錢果然流到全國各地。。，。

大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；”安國將事情上奏朝廷，後將軍趙充國認爲不能答應。。，。延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。

官吏譯使公平端正，不隨意打攪。。，。明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛應之，衆遂十余萬，破壞二十余縣，殺長吏，燔燒邑郭，剽略百姓，骸骨委積，千裏無人。。，。、烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。

’敢不敬承！”二年正月，初制郊兆于雒陽城南七裏，依鄗。。，。！烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。〖中都〗〖于離〗〖茲氏〗〖狼孟〗〖邬〗〖盂〗〖平陶〗〖京陵〗春秋時九京。。。

《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。乃今方遇而忽然，奈何命也！”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側。。，。！孛之爲言，猶有所傷害，有所妨蔽。。，。大臣多有不同，乃召百官議朝堂。。，。其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。。，。