王使謂之曰：“若不見夫積阙下者邪？”對曰：“臣聞天有二十八宿，今死者二十七人，臣之來固欲滿其數耳。。，。？　　[6]列侯全都已受封，高帝就命令議定獲第一級功的十八個人的位次。。，。”上乃憂曰：“爲之柰何？”留侯曰：“上平生所憎、群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我有故怨，數嘗窘辱我；我欲殺之，爲其功多，故不忍。。，。；？、韓千秋率兵進入南越國後，攻破了幾座小城。。，。　　久之，上悔陵無救，曰：“陵當發出塞，乃诏強弩都尉令迎軍；坐預诏之，得令老將生奸詐。。，。；膠西王赤著腳、坐臥在禾稈編的席上飲水，向太後請罪。。，。、

　　[3]臨江王共尉仍不歸降，漢王便派盧绾、劉賈攻打並俘獲了他。。，。、劉賀聽說太後召見，感到害怕，說道：“我犯了什麽錯？太後爲什麽召我？”太後身披用珠綴串而成的短衣，盛裝打扮，坐在武帳之中，數百名侍衛全部手握兵器，與持戟的期門武士排列于殿下。。，。？孝文皇帝曾經贊美石棺椁的堅固，張釋之說：‘假使其中有人們想得到的東西，就是用銅鐵澆鑄南山，人們仍會鑿出隙縫。。，。太尉入軍門，行令軍中曰：“爲呂氏右袒，爲劉氏左袒！”軍中皆左袒。。，。！”秦王又下跪說：“先生您這是什麽話啊！今天我能見到先生，是上天認爲我混濁，爲了保存秦國的祖業宗廟而把您賜給我的。。，。！皇太後乃車駕幸未央承明殿，诏諸禁門毋內昌邑群臣。。，。

人謂子順曰：“王不用子，子其行乎？”答曰：“行將何之？山東之國將並于秦；秦爲不義，義所不入。。，。；？　　子夫同母弟衛青，其父鄭季，本平陽縣吏，給事侯家，與衛媪私通而生青，冒姓衛氏。。，。陛下上爲皇天子，下爲黎庶父母，爲天牧養元元，視之當如一，合《屍鸠》之詩。。，。于是，李陵擺設酒筵祝賀蘇武說：“如今你返回祖國，名聲傳遍匈奴，功勞顯揚于漢朝，既使是史籍所記載、丹青所描畫的人物，又怎能超過你！我雖然愚笨怯懦，假如當年漢朝能寬恕我的罪過，保全我的老母，使我能夠忍辱負重，春秋時曹刿劫持齊桓公于柯盟的壯舉正是我當時念念不忘的志向。。，。！、

而爲父親的攻城，作兒子的卻守城，這是要被天下人恥笑的。。，。　　[10]漢昭帝時，匈奴曾派四千騎兵以行圍打獵爲名前往車師國。。，。　　漢王即派郦食其去勸說齊王道：“大王您可知道天下的人心所向嗎？”齊王說：“不知道啊。。。？應侯不快，因讓之曰：“子宣言欲代我相，請聞其說。。，。　　[1]春季，正月，己亥朔（初一），出現日食。。，。

滕公夏侯嬰命令用車子將少帝送出宮外。。。後來上書者越來越狡猾，都改成秘密奏章，皇上總是讓中書令出來取走，並不通過尚書，日益不信任我。。，。

現在你們只不過是能捕捉到奔逃的野獸罷了，功勞就如獵狗一樣；至于蕭何，卻是放開系狗繩指示獵取的目標，功勞和獵人相同啊。。，。；　　[1]冬季，十月，辛醜（疑誤），太後封立呂肅王之子東平侯呂通爲燕王；封呂通之弟呂莊爲東平侯。。，。；如今陛下可以這麽做嗎？這是不可封六國之後的第三個理由。。。？只有禦史大夫鄭弘、光祿大夫周堪，開始時反對，後來轉爲支持。。，。、後上夷滅宗族、黨與，何羅兄弟懼及，遂謀爲逆。。，。、

惠王用張儀之計，散六國之從，使之事秦。。，。　　[7]九月，商丘成出任禦史大夫。。，。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”　　齊王請教孟轲：“有人建議我不要攻占燕國，有人卻建議我乘機吞並它。。，。！　　漢王自下邑徙軍砀，遂至虞，謂左右曰：“如彼等者，無足與計天下事！”谒者隨何進曰：“不審陛下所謂。。，。！　　齊厲王次昌亦與其姊紀翁主通。。。

使有功勞的人獲得榮譽，無功勞的人即使富有也不能顯耀。。，。五個人把項羽的肢體會合拼湊到一起，都對得上，因此便分割原來懸賞的萬戶封地，將五人都封爲列侯。。，。懷王曾與各路將領約定說：‘先打敗秦軍進入鹹陽城的人，在關中爲王。。，。在獄中經曆了兩個冬天，一直不倦地講論。。，。　　當初，霍仲孺謝職返回家鄉，娶了妻子，生下兒子霍光。。，。　　先是，桑弘羊爲治粟都尉，領大農，盡管天下鹽鐵。。，。

　　食其又說王曰：“方今燕、趙已定，唯齊未下。。，。、　　燕文公聽從蘇秦的勸告，資助他車馬，讓他去遊說趙肅侯。。，。燕王劉旦見到诏書後不肯哭泣，說道：“诏書的印封過小，我懷疑京師已發生變故。。，。

霸材長于治民，及爲丞相，功名損于治郡。。，。”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之要術也。。，。蒙恬于是又領兵渡過黃河，占據陽山，向北曲折前進。。，。”王從錯計，起兵伐蜀；十月取之。。，。；六月，趙王劉恢無法克制悲憤而自殺。。，。

　　[3]壬申，葬孝昭皇帝于平陵。。，。”　　[5]河南太守九江召信臣爲少府。。。臣以爲封禅告成，合祛于天地神祗，唯聖主所由，制定其當，非群臣之所能列。。，。　　臣又聞古之制邊縣以備敵也，使五家爲伍，伍有長，十長一裏，裏有假士，四裏一連，連有假五百，十連一邑，邑有假候，皆擇其邑之賢材有護、習地形、知民心者；居則習民于射法，出則教民于應敵。。，。；、