顯宗知他忠心，後來特地下诏許他做官。。，。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。。，。司徒黃瓊征召他，太常趙典以有道科薦舉他。。，。在紹坐者，無不歎息，竊相謂曰：“如何一日戮二烈士！”先是，洪遣司馬二人出，求救于呂布。。，。！

此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。。，。！李傕謂左右曰：“尚可活不？”俊罵之曰：“汝等凶逆，逼迫天子，亂臣賊子，未有如汝者！”傕使殺之。。，。？！

任延到後，挑選了一千懂得用兵的人，申明賞罰，要他們率領種族龐雜的胡人休屠黃石的騎兵占據要害地方，一旦有緊急情況，就可以迎戰和追擊敵人。。，。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、

”忠納其言，遣弟城門校尉延致殷勤。。，。虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。。，。建甯元年，遷司空，數月，以水災策免。。，。不許，因往臨哭，陳辭于前，遂守喪不去。。，。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。。，。初，邕與司徒劉郃素不相平，叔父衛尉質又與將作大匠陽球有隙。。，。

今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。昔韓嫣托副車之乘，受馳視之使；江都誤爲一拜，而嫣受歐刀之誅。。，。；孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學爲浮屠齋戒祭祀。。，。我知道陛下今天外出，做事一律儉約節省，經過之處吏人都稱頌陛下具有《甘棠》中談到的德行。。，。

”宦者孫程、張賢等人知道虞翔是因忠心而獲罪，于是先後上奏乞求召見。。，。、”融曰：“假使成王殺邵公，周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。。，。？永建元年，封成兄二人及惠王孫二人皆爲列侯。。，。天帝宴飨，五帝依序；誰可相配，世祖光武。。，。；

三年禮竟，追感幼孤，又行父服。。，。然後敬順天地，諸王施禮，端正王位高居至尊，具有德讓、禅賢肅靜之謙禮，卻沒有發號施令陳兵奮戰的威容。。，。、後遭黨锢，隱于海上，又南遁漢濱，積十余年，以著述爲事，遂稱爲碩儒。。，。袁公窦氏之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。。，。

父京，以《大夏侯尚書》教授，至遼東太守。。，。祭酒各自統領部下，人數多的稱爲“理頭”。。，。戒庶寮以夙會兮，佥恭職而並迓。。，。

宜于今者備置史官，掌其典文，紀其行事。。，。卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。。，。”操曰：“卿忠于袁氏，亦自不得不爾。。，。遭難道是一個大臣應當做的嗎？這是袁紹第六條罪狀。。。？暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。。，。雖然貧窮而辭去太守多次的征召，大概如同漢陽的幽人了吧？龐參躬行求賢之禮，所以百姓喜歡他執政；橋玄振奮邦君之威，而衆人不知其中情形。。，。；？

然用舍之端，君子之所以存其誠也。。，。六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、遠尋先世廢立舊儀，近見國家踐祚前事，未嘗不詢訪公卿，廣求群議，令上應天心，下合衆望。。，。