均曰：“夫送終逾制，失之輕者。。，。朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。然而孝子忿恨時要想想後果，行動要不給父母留下牽累。。，。其年，追濟侍講有勞，封子根爲蔡陽鄉侯。。，。

鯉怨劉盆子害其父，因輔結客，報殺盆子兄故式侯恭，輔坐系诏獄，三日乃得出。。，。美哉乎，季漢之名宗子也！若虞、瓒無間，同情共力，糾人完聚，稸保燕、薊之饒，繕兵昭武，以臨群雄之隙，舍諸天運，征乎人文，則古之休烈，何遠之有！陶謙字恭祖，丹陽人也。。，。！、當時中常侍侯覽家在防束，殘害百姓，行爲不軌。。，。王吉從小喜歡誦讀眷籍，愛出名，但天性殘忍。。，。

當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？郡府沒有加以考察，就給寡婦結案定罪。。，。

太後使掖庭丞送左姬喪，與王合葬廣丘。。，。現在您擁有四個州，戶口達百萬人，論勢力誰都不可能同您爭強，論地位誰都不可能比您高。。，。震複上疏救之曰：“臣聞堯、舜之世，谏鼓謗木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。。，。；、曹操于是親自率兵攻打呂布，兵到下邳城下。。，。

明日複集群僚于崇德前殿，遂脅太後，策廢少帝。。，。順帝爲太子時曾將被廢，諸位名臣來曆、祝諷等在朝廷上堅決爭辯，當時陳忠爲尚書令，同諸位尚書又共同彈劾上奏他們。。，。、郡中多山神水怪之說，百姓常破費錢財祈禱。。，。伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛于肌膚，震食不即損于聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。範滂每次舉報上奏，沒有一次不壓住駁倒衆人的議論。。，。

後四次遷升爲齊相，因受牽連被貶焉看門人。。，。而忠數上疏陷成其惡，遂诋劾大司農朱寵。。，。數月，複以疾罷，拜太中大夫，就醫裏舍。。，。以一百姓之輕，而與一縣打官司，他的理能得以申明嗎?如果事情又有反覆，郡守也要受牽連，郡守因受牽連之緣故，而在州裹排解。。，。

興抱奇懷能，隨輩棲遲，誠可歎惜。。，。後來他輾轉流亡到束萊，住到李笃家。。，。

及彧爲尚書令，遣人西迎叔父爽，並致颙屍，而葬之爽之冢傍。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、歎暮春之成服兮，阖衡門以埽軌。。，。

尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。如今想要偏向活的人，反倒打開了殺人之路，不使一個人死去，天下的人都要受到傷害。。，。呂奉先因討伐董卓而來投奔，請不到救兵，離開又有何罪，卻又被刺。。，。複二百歲，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。。，。？

厥道至乎經緯乾坤，出入三光，外運混元，內浸豪芒，性類循理，品物鹹亨，其已久矣。。，。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。。，。刑律刻在鼎上，事情可以有所依據；約法三章，貴在簡約。。，。；其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。紹使劉備、文醜挑戰，曹操又擊破之，斬文醜。。，。、

自中興之後，儒者爭學圖緯，兼複附以訞言。。，。至于嘉谷靈草，神奇禽獸，都與瑞圖相符，那些祥瑞的生靈，在郊野之中朝夕出沒，日日月月可見，在方州之中殊絕，在要服荒服之中充盈。。，。如果發生地震，儀樽受到震動，龍內機關發動，就吐出銅丸，而掉在蛤蟆口中。。，。愚臣以爲可悉罷省，遵複往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。。，。他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。