征故司空王暢，長樂少府李膺，並居政事，庶災變可消，國祚惟永。。，。譯文：《易》日：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。”皇上隨即改掉了這些做法，從此公卿們再也無人受毆打鞭笞了。。，。使百姓歌誦，史官紀德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！由不能用。。，。！

百姓最初很感到恐懼，有人詛咒並胡言亂語，第五倫處理得更加嚴厲。。，。故冒踐霜雪，不憚劬勤，實庶一捷之福，以立終身之功。。，。

曹操如果向將軍進攻，我帶領部隊從後面進攻曹軍；要是曹操祇是攻城，將軍就從外面救援。。，。；下策書免去宋由官職，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。

黃巾賊兵興起，劉忠被國人抓住，，但不久又放了他。。，。班超到鄯善，鄯善王廣對待班超禮敬十分周全，後來卻忽然變得疏遠懈怠。。，。今改元之後，年饑人流，此朕之不德感應所致。。，。

使持節侍中守尚書令萬歲亭侯荀或，是國家的重臣，德行遍及華夏，已經到了軍隊的駐處，便于和臣一道進軍，宣示朝廷命令，用威德鎮撫敵寇。。，。朱穆先前在冀州，奉命行事，摧破奸黨，萬裏澄清。。，。

叛逆之臣董卓，傾覆王室，燒毀典籍憲章，沒有剩留，自古以來，沒有比這更酷烈的了。。，。像杜詩任南陽太守，被稱爲“杜母”，任延、錫光改變邊境地區的習俗，這些是其中政績最爲顯著的人。。，。、夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。。，。雖使周遍造之智，也不能熟知其中的變故；山jj0的深奧，不足以比況它的艱險，則應付世俗之事，難以以常規處理。。，。；

”天子以鈞章示讓等，皆免冠徒跣頓首，乞自致洛陽诏獄，並出家財以助軍費。。，。虞翔于是親自率領吏士，沿著川谷行進，從沮到下辯數十裏中，燒裂石塊剪除樹木，開辟漕船道，按人付給應付的勞動費用，于是水運通暢順利，每年節省四千多萬。。，。父去世後，把封國讓給同父異母弟鄧荊鳳，顯宗認爲他節操高尚，下诏稱贊他。。，。閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，乃感悟，下诏封賜臨晉侯，邑千五百戶。。，。其後荊複呼相工謂曰：“我貌類先帝。。。縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。

綱乃單車入嬰壘，大會，置酒爲樂，散遣部衆，任從所之；親爲蔔居宅，相田疇；子弟欲爲吏者，皆引召之。。，。；少子颉嗣，曆桂陽、廬江、南陽太守，所在見稱。。，。、明帝時，公車因反支日不接受章奏，帝聽說後責怪說：“百姓荒廢農桑，遠道而來到朝廷，反而卻又拘泥于禁忌，這哪裹是爲政的本意呢!”于是便廢除了這一制度。。，。征討攻擊黃巾軍分部，大敗賊人，跟左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁等一起接受幾十萬人歸降。。，。、

百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦公卿以下。。，。這就是古聖人能夠長守邦國，安享太平的依據。。，。許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。