章帝不欲疲敝中國以事夷狄，乃迎還戊己校尉，不複遣都護。。，。及王德之衰也，無道之君亂之于上，頑愚之史失之于下。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。

他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；”自此遊學的人增多興旺，達到三萬多學生。。，。益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。

減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。黃祖握著他的手說：“處士，這正好說出我的想法，就像我腹中想說的話。。，。尚遣司馬寇盱監諸郡兵，四面並會。。，。火星進入鬼宿預示有死喪之事，靠近質星是有大臣將被殺的征兆。。，。後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。

操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。。，。五時車分別與本方位顔色相同，馬的毛色也如此。。，。擔任官爵，占居君子的位置，將有名的都邑作爲自己的采邑。。，。從羌人反叛以後十多年間，戰爭連續不斷，軍隊疲憊不堪，沒有短暫的休息時間。。，。中常侍張讓誣陷向栩不願意國家任命將領出動軍隊，懷疑他與張角一心，想做張角的內應。。，。求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、

初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。雖振鹭之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。。，。匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、

光和元年四月癸醜，流星犯軒轅第二星，東北行入北鬥魁中。。，。延光二年八月己亥，熒惑出太微端門。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、

他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。十六個大瓦杯，每杯容積焉三升。。，。

如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、此後涼州羌人叛亂危害極大，涼州各郡將治所遷居馮翊、扶風境內。。，。、十月，西羌二千余騎入金城塞，爲涼州害。。，。

音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、傅育挑選了三千精銳騎兵窮追迷吾，夜間抵達建威南邊的三兜谷，距敵人矮裏遠，准備等天亮進攻迷吾，沒有作防備。。，。

明年秋，溇中、澧中蠻四千人並爲盜賊。。，。、”乙卯，诏書下三府，與儒林明道者詳議，務得道真。。，。由于其兄于扶羅被驅逐，無法回國，因而多次受到鮮卑的抄掠。。，。明日皆詣阙謝恩，以見禮遇大尊顯故也。。，。其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。