車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。”夫驢乃服重致遠，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖服之乎！遲鈍之畜，而今貴之。。，。！

漢自武帝頗好方術，天下懷協道藝之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。。，。有敵人入侵，他們就騎著象去打仗。。，。林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。休莫霸死，兄子廣德立，後遂滅莎車，其國轉盛。。，。

是時，許都新建，賢士大夫，四方來集。。，。陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之。。，。立春日，在束郊舉行迎春祭，祭祀青帝句芒。。，。起初，有位軍吏李成爲咳嗽所苦，晝夜不能睡覺。。，。五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。

然今既未獲助南，則亦不宜絕北，靶縻之義，禮無不答。。，。茅田一頃，是指當時天下賢士衆多。。，。微遲，日行十二分，九十二日行四十八度。。，。

人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者十必四五。。，。而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。

少好學，能說《易》、《春秋》。。，。、乃興鹽鐵酒榷之利，設告缗重稅之令。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。

現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。以且蘭有椓船牂柯處，乃改其名爲牂柯。。，。把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬余人。。，。後來他跟隨大司空杜林學習《古文尚書》，爲《古文尚書》寫了《訓旨》。。，。